گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
(وَ إِذَا نَادَیْتُمْ إِلَی الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَ لَعِبًا ۚ ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُونَ)
۵۸ناصر مکارم شیرازی:
هنگامى که (مردم را) به نماز فرا مىخوانید، آن را به مسخره و بازى مىگیرند; این بخاطر آن است که آنها گروهى نابخردند.
مهدی الهی قمشهای:
و چون شما نداى نماز بلند كنيد آن را مسخره و بازى فرض كنند، زيرا آن قوم مردمى بىخرد و نادانند.
حسین انصاریان:
و چون برای نمازْ ندا در میدهید، آن را به مسخره و بازی میگیرند؛ این کار زشتشان به سبب این است که آنان گروهی هستند که (در حقایق و معارف) اندیشه نمیکنند.
محمدمهدی فولادوند:
و هنگامى كه (به وسيله اذان مردم را) به نماز مىخوانيد آن را به مسخره و بازى مىگيرند زيرا آنان مردمىاند كه نمىانديشند.
(قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ مَا أُنزِلَ إِلَیْنَا وَ مَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَ أَنَّ أَکْثَرَکُمْ فَاسِقُونَ)
۵۹ناصر مکارم شیرازی:
بگو «اى اهل کتاب! آیا بر ما خرده مىگیرید؟! مگر جز این است که ما به خداوند یگانه، و به آنچه بر ما نازل شده، و به آنچه پیش از این نازل گردیده، ایمان آوردهایم، در حالى که بیشتر شما، از راه حق، خارج شدهاید.»
مهدی الهی قمشهای:
بگو اى اهل كتاب، آيا جز آنكه ما مسلمين به خدا و كتاب خودمان و كتاب شما ايمان آورديم و شما (ايمان نياورده و) اكثر فاسقيد چيز ديگرى موجب كينه و انكار شما بر ما هست؟
حسین انصاریان:
بگو ای اهل کتاب! آیا جز این را بر ما عیب میگیرید که ما به خدا و آنچه از سوی او بر ما نازل شده و آنچه پیش از ما (بر پیامبران) فرود آمده ایمان آوردهایم؟! و این (عیبجویی شما به سبب این است) که بیشتر شما فاسق هستید.
محمدمهدی فولادوند:
بگو اى اهل كتاب آيا جز اين بر ما عيب مىگيريد كه ما به خدا و به آنچه به سوى ما نازل شده و به آنچه پيش از اين فرود آمده است ايمان آورده ايم و اينكه بيشتر شما فاسقيد.
(قُلْ هَلْ أُنَبِّئُکُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِکَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَیْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنَازِیرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ ۚ أُولَٰئِکَ شَرٌّ مَّکَانًا وَ أَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِیلِ)
۶۰ناصر مکارم شیرازی:
بگو «آیا شما را از جایگاه و کیفرى که نزد خدا بدتر از این است، با خبر کنم؟ کسانى که خداوند آنها را از رحمت خود دور ساخته، و مورد خشم قرار داده، و بعضى از آنها را به صورت میمونها و خوکها قرار داده; و دربندگى طاغوت در آمده اند; موقعیّت و جایگاه آنها، بدتر است; و از راه راست، گمراهترند.»
مهدی الهی قمشهای:
بگو (اى پيغمبر) آيا شما را آگاه سازم كه كدام قوم را نزد خدا بدترين پاداش است؟ كسانى كه خدا بر آنها لعن و غضب كرده و برخى از آنان را به بوزينه و خوک مسخ نموده و آن كس كه بندگى طاغوت (شيطان) كرده. اين گروه را (نزد خدا) بدترين منزلت است و آنها گمراهترين مردم از راه راستند.
حسین انصاریان:
بگو آیا شما را از کسانی که کیفرشان (از مؤمنانی که به خیال خود از آنان عیب میگیرید و آنان را سزاوار عذاب میدانید) نزد خدا بدتر است، خبر دهم؟ (آنان) کسانی (از گذشتگان خود شما) هستند که خدا لعنتشان کرده، و بر آنان خشم گرفته، و برخی از آنان را به صورت بوزینه و خوک درآورده، و (نیز آنان که) طاغوت را پرستیدند؛ اینانند که جایگاه و منزلتشان بدتر و از راه راست گمراهترند.
محمدمهدی فولادوند:
بگو آيا شما را به بدتر از (صاحبان) اين كيفر در پيشگاه خدا خبر دهم همانان كه خدا لعنتشان كرده و بر آنان خشم گرفته و از آنان بوزينگان و خوكان پديد آورده و آنانكه طاغوت را پرستش كردهاند اينانند كه از نظر منزلت بدتر و از راه راست گمراهترند.
(وَ إِذَا جَاءُوکُمْ قَالُوا آمَنَّا وَ قَد دَّخَلُوا بِالْکُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ ۚ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا کَانُوا یَکْتُمُونَ)
۶۱ناصر مکارم شیرازی:
هنگامى که نزد شما مىآیند، مىگویند «ایمان آورده ایم.» (امّا) با کفر وارد شدهاند، و با کفر خارج شدهاند; و خداوند، از آنچه کتمان مىکردند، آگاهتر است.
مهدی الهی قمشهای:
و چون آنان در نزد شما آيند اظهار كنند ما ايمان آوردهايم و حال آنكه با همان كفر و انكار كه (به اسلام) درآمدند باز (از اسلام) بيرون شدند، و خدا به كفر و نفاقى كه در درون دل پنهان مىدارند داناتر است.
حسین انصاریان:
و هنگامی که نزد شما آیند، گویند ایمان آوردیم. در حالی که با کفر وارد میشوند، و با کفر بیرون میروند؛ و خدا به کفر و نفاقی که همواره پنهان میکنند، داناتر است.
محمدمهدی فولادوند:
و چون نزد شما مى آيند مىگويند ايمان آورديم در حالى كه با كفر وارد شده و قطعا با همان (كفر) بيرون رفتهاند و خدا به آنچه پنهان مىداشتند داناتر است.
(وَ تَرَیٰ کَثِیرًا مِّنْهُمْ یُسَارِعُونَ فِی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ أَکْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ)
۶۲ناصر مکارم شیرازی:
بسیارى از آنان را مىبینى که در گناه و تعدّى، و خوردن مال حرام، شتاب مى کنند. چه بد و ناپسند است کارى که انجام مىدادند.
مهدی الهی قمشهای:
بسيارى از آنها را بنگرى كه در گناه و ستمكارى و خوردن حرام مىشتابند؛ بسيار بد كارى را پيشه خود نمودند.
حسین انصاریان:
و بسیاری از آنان را میبینی که در گناه و تجاوز (از حدود خدا) و حرام خوری خود میشتابند؛ همانا بد است اعمالی که همواره انجام میدادند.
محمدمهدی فولادوند:
و بسيارى از آنان را مىبينى كه در گناه و تعدى و حرامخوارى خود شتاب مىكنند واقعا چه اعمال بدى انجام مىدادند.
(لَوْلَا یَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِیُّونَ وَ الْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَکْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا کَانُوا یَصْنَعُونَ)
۶۳ناصر مکارم شیرازی:
چرا دانشمندان و علما (ى یهود و نصارا)، آنها را از سخنان گناه آمیز و خوردن مال حرام، نهى نمىکنند؟! چه بد و ناپسند است عملى که انجام مىدادند!
مهدی الهی قمشهای:
چرا علما و روحانيون آنها را از گفتار زشت و خوردن مال حرام باز نمىدارند؟ همانا كارى بسيار زشت را پيشه خود نمودند.
حسین انصاریان:
چرا دانشمندان الهی مَسلک (و کاملان در دین) و عالمان یهود، آنان را از گفتار گناه آلود و حرام خواری بازنمیدارند؟ بسیار زشت است سکوتی که همواره پیش میگرفتند.
محمدمهدی فولادوند:
چرا الهيون و دانشمندان آنان را از گفتار گناه (آلود) و حرامخوارگیشان باز نمىدارند راستى چه بد است آنچه انجام مىدادند.
(وَ قَالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ یَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ یُنفِقُ کَیْفَ یَشَاءُ ۚ وَ لَیَزِیدَنَّ کَثِیرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ طُغْیَانًا وَ کُفْرًا ۚ وَ أَلْقَیْنَا بَیْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاءَ إِلَیٰ یَوْمِ الْقِیَامَةِ ۚ کُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَ اللَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ)
۶۴ناصر مکارم شیرازی:
و یهود گفتند «دست خدا بسته است.» دستهایشان بسته باد! و به خاطر آنچه گفتند، از رحمت (الهى) دور شوند! بلکه هر دو دست (قدرت) او، گشاده است; هرگونه بخواهد،مىبخشد. ولى این آیات، که از طرف پروردگارت بر تو نازل شده، بر طغیان و کفر بسیارى از آنها مىافزاید. و ما در میان آنها تا روز قیامت عداوت و دشمنى افکندیم. هر زمان آتش جنگى (در برابر شما) افروختند، خداوند آن را خاموش ساخت; و براى فساد در زمین، تلاش مى کنند; و خداوند، مفسدان را دوست ندارد.
مهدی الهی قمشهای:
يهود گفتند دست (قدرت) خدا بسته است! به واسطه اين گفتار (دروغ) دست آنها بسته شده و به لعن خدا گرفتار گرديدند، بلكه دو دست (قدرت) خدا گشاده است و هر گونه بخواهد (بر خلق) انفاق مىكند. و همانا قرآنى كه به تو نازل گشت بر كفر و طغيان بسيارى از اهل كتاب بيفزايد و ما (به كيفر آن) تا قيامت آتش كينه و دشمنى را در ميان آنها برافروختيم، هر گاه براى جنگ (با مسلمانان) آتشى برافروختند خدا آن آتش را خاموش ساخت، و آنها در روى زمين به فسادكارى مىكوشند، و هرگز خدا مردم ستمكار مفسد را دوست نمىدارد.
حسین انصاریان:
و یهود گفتند دست (قدرت) خدا (نسبت به تصرّف در امور آفرینش، تشریع قوانین و عطا کردنِ روزی) بسته است. دستهاشان بسته باد و به کیفر گفتار باطلشان بر آنان لعنت باد؛ بلکه هر دو دست خدا همواره گشوده و باز است (به هر چیز و به هر کس) هر گونه بخواهد، روزی میدهد. و مسلماً آنچه از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شده است، بر سرکشی و کفر بسیاری از آنان میافزاید. و ما میان (یهود، نصاری و گروه های دیگر) آنان تا روز قیامت کینه و دشمنی انداختیم. هر زمان آتشی را برای جنگ (با اهل ایمان) افروختند خدا آن را خاموش کرد، و همواره در زمین برای فساد میکوشند، و خدا مفسدان را دوست ندارد.
محمدمهدی فولادوند:
و يهود گفتند دست خدا بسته است دستهاى خودشان بسته باد و به (سزاى) آنچه گفتند از رحمت خدا دور شوند بلكه هر دو دست او گشاده است هر گونه بخواهد مىبخشد و قطعا آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو فرود آمده بر طغيان و كفر بسيارى از ايشان خواهد افزود و تا روز قيامت ميانشان دشمنى و كينه افكنديم هر بار كه آتشى براى پيكار برافروختند خدا آن را خاموش ساخت و در زمين براى فساد مىكوشند و خدا مفسدان را دوست نمىدارد.