• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

زره نوحه‌سرا

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





زره نوحه‌سرا، یکی از نوحه‌سرایان در مصیبت شهادت امام حسین (علیه‌السّلام) و دیگر شهدای کربلا در قرن چهارم هجری بـوده اسـت.



زره نوحه‌سرا، یکی از نوحه‌سرایان قرن چهارم هجری بـوده اسـت. شواهد تاریخی نشان می‌دهد که از اواخر قرن سوم تا نیمه اول قرن چهارم هجری، نوحه‌سرایی و خواندن اشعار رثایی برای امام حسین (علیه‌السّلام) رایج بوده است و عده‌ای به عنوان «نائح» (نوحه‌سرا) و «منشد» (خواننده اشعار) شناخته می‌شدند و به‌ ایـن‌ امـر اشتغال داشتند و در آن مهارت پیدا کرده بودند. اینان در حرم حسینی یا در بعضی از مجالس، نوحه‌سرایی می‌کردند و اشعاری در سوگ امام حسین (علیه‌السّلام) می‌خواندند.
بر اساس گزارشات منابع، در قرن چهارم بانوی نوحه‌سرای دیگری به نام «زره» نیز در بغداد بود. او در رؤیا حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) را دید که در کنار قبر فرزندش حسین (علیه‌السّلام) گریه می‌کند و به او فرمان می‌دهد که این اشعار را بخواند:
اَیُّهَا العَیْنانِ فیضاوَاسْتَهِلاّ لا تَغیضا

«‌ای چشمان مـن‌اشـک هـا را سرازیر کرده، بریزید و فروکش نکنید».
وَابْکِیا بِالطَّفِّ مَیْتاترکَ الصَّدْرَ رَضیضا

«و بر جـان داده‌ای بگریید که در کنار رود ( کربلا) رهـا شـد، در حالی که سینه‌اش لگدکوب شده بود».
لَمْ اُمَرِّضْهُ قتیلاًلا وَ لا کانَ مَریضا

«در وقت کشته شدنش از او پرستاری نکردم که او اصـلاً بیمار نبود و قبل از این واقعه نیز بیمار نبود». گفتنی است در در برخی منابع، به جـای «قتیلاً» کلمه «فاسلو» آمده است که در این صورت معنای آن بیت چنین می‌شود: «از او پرستاری نکردم تا آرام گیرم؛ نه هرگز! چراکه اصلاً بیمار نبود».


۱. ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ج۴، ص۶۳.    
۲. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۴۵، ص۲۲۸-۲۲۷.    
۳. تنوخی، محسن بن علی، نشوار المحاضرة واخبار المذاکرة، ج۲، ص۲۳۰.    
۴. ابن‌العدیم، عمر بن احمد، بغیة الطلب فی تاریخ حلب، ج۶، ص۲۶۵۴.    



• پیشوایی، مهدی، مقتل جامع سیدالشهداء، ج۲، ص۳۶۴-۳۷۵.






جعبه ابزار