• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

رَحیم (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





رَحیم (به فتح راء) از واژگان قرآن کریم به معنای مهربان است.
رَحیم از اسماء حسنای الهی است.
رحيم چون بر خدا اطلاق شود مراد از آن نعمت دهنده و احسان كننده است.
چون بر غير خدا گفته شود مقصود از آن مهربانى و رقّت قلب است.
جمع آن رُحَماء (به ضم راء و فتح حاء) است.
رَحیم دويست و بيست و هفت بار در قرآن به كار رفته است.
صد و سيزده بار در ضمن بسمله و صد و چهار ده بار در اثناء آيات به کار رفته است.



رَحيم به معنای مهربان است.
از اسماء حسنی است.
جمع رحيم در قرآن رُحَماء آمده‌ است.


به مواردی از رَحیم که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - رَحِيمٌ‌ (آیه ۱۲۸ سوره توبه)

رَحیم بر خدا و غير خدا اطلاق می‌شود چنان‌كه درباره حضرت رسول (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) آمده‌:

(عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ‌ رَحِيمٌ‌)

      
(رنج‌هاى شما بر او سخت است و اصرار بر هدايت شما دارد و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است.)
در تمام قرآن فقط يک مورد فوق آمده و در موارد ديگر صفت پروردگار سبحان واقع شده است و آن به عكس رحمان فقط در موارد رحمت به كار رفته است. وصف رحيم مخصوص براى آخرت نيست بلكه بيشتر آيات عموميّت آن را می‌رساند.


۲.۲ - رَحِيمٌ‌ (آیه ۱۷۳ سوره بقره)

(فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌)

      
(ولى آن كس كه ناچار شود، در صورتى كه ستمكار و متجاوز نباشد، گناهى بر او نيست؛ زيرا خداوند آمرزنده مهربان است.)


۲.۳ - الرَّحِيمِ‌ (آیه ۲ سوره فصلت)

(تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ‌ الرَّحِيمِ‌)

      
(اين كتابى است كه از سوى خداوند بخشنده مهربان نازل شده است.)
اگر بگویيم رحيم يعنى خدایی كه فقط براى مؤمنان رحيم است آن هم در قیامت. اين سخن را قرآن تصديق نمی‌كند در دعای ۵۴ صحیفه سجّادیه آمده‌:
«يَا رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِيمَهُمَا»
چنان‌كه ملاحظه می‌شود هر دو درباره دنیا و آخرت به كار رفته است. رحيم چون بر خدا اطلاق شود مراد از آن نعمت دهنده و احسان كننده است و چون بر غير خدا گفته شود مقصود از آن مهربانى و رقّت قلب است محال است در خداوند تأثر و انفعال بوده باشد.


۲.۴ - رُحَماءُ (آیه ۲۹ سوره فتح)

(أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ)

      
(در برابر کفّار سرسخت و شديد و در ميان خود مهربانند.)



برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۳.۱ - رَحِيمٌ‌ - خطبه ۱۷۹ (وصف خدا)

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره وصف خدا می‌فرمایند:
«بَصِيرٌ لَا يُوصَفُ بِالْحَاسَّةِ رَحِيمٌ‌ لَا يُوصَفُ بِالرِّقَّةِ»
يعنى «خدا بيناست ولى نمی‌شود گفت چشم دارد. رحيم است ولى با رقت و تأثر و انفعال توصيف نمی‌شود.»
(شرح‌های حکمت: )
صدوق (رحمه‌اللّه) در توحید در معنى رحيم فرموده: معنى رحمت نعمت است و راحم به معنى منعم است. معناى رحمت (در خدا) رقّت نيست كه آن از خدا منتفى است فقط به شخص رقيق القلب رحيم گويند كه بسيار رحم كننده باشد.



رحیم، دويست و بيست و هفت بار در قرآن به كار رفته است صد و سيزده بار در ضمن بسمله و صد و چهار ده بار در اثناء آيات به کار رفته است.                            


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۷۷.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۳۴۷.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۶۹.    
۴. توبه/سوره۹، آیه۱۲۸.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۰۷.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۵۶۱.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۴۱۱.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۴۸.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۳۰.    
۱۰. بقره/سوره۲، آیه۱۷۳.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۶۴۵.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۴۲۶.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۱۶۹.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۶۸.    
۱۶. فصلت/سوره۴۱، آیه۲.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۷۷.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۴۴.    
۱۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۵۹.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۸.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴.    
۲۲. صحیفه سجادیه، ترجمه انصاریان، دعای ۵۴، ص۳۱۳.    
۲۳. فتح/سوره۴۸، آیه۲۹.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۱۵.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۴۴۶.    
۲۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۹۹.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۱۷۶.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۹۲.    
۲۹. سید رضی، محمد، نهج البلاغة، ت الحسون، ص۳۹۹، خطبه۱۷۹.    
۳۰. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۲۰، خطبه۱۷۴.    
۳۱. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۵۸، خطبه۱۷۹.    
۳۲. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۹۹، خطبه۱۷۹.    
۳۳. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۸۳.    
۳۴. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۸۵.    
۳۵. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین، ج۶، ص۶۴۱.    
۳۶. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۲۶۳.    
۳۷. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۶۶.    
۳۸. صدوق، محمد بن علی، التوحید، ص۲۰۳.    
۳۹. توبه/سوره۹، آیه۱۲۸.    
۴۰. بقره/سوره۲، آیه۱۷۳.    
۴۱. فصلت/سوره۴۱، آیه۲.    
۴۲. فتح/سوره۴۸، آیه۲۹.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «رحیم»، ج۳، ص۷۷.    






جعبه ابزار