«خدایا برایم در این ماه دلیلی به موجبات خوشنودی خود مقرر فرما، و راهی برای تسلط شیطان بر من باقی مگذار، و بهشت را منزل و آسایشگاهم قرار ده، ای برآرنده حاجات جویندگان.»
دعای روز بیست و یکم ماه رمضان، متضمن معارفی همچون طلب جلب خوشنودی خداوند و عدم تسلط شیطان بر انسان و در آخر طلب بهشت است.
«اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِيْهِ إِلى مَرْضاتِكَ دَلِيلا، وَلا تَجْعَلْ لِلْشَّيْطانِ فِيْهِ عَلَيَّ سَبِيلاً وَاجْعَلْ الجَنَّةَ لِي مَنْزِلاً وَمَقِيلاً، يا قاضِيَ حَوائِج الطَّالِبِينَ.» «خدایا برایم در این ماه دلیلی به موجبات خوشنودی خود مقرر فرما، و راهی برای تسلط شیطان بر من باقی مگذار، و بهشت را منزل و آسایشگاهم قرار ده، ای برآرنده حاجات جویندگان.»
خداوندی که چگونه بودن و تلاش برای الهی شدن انسان را از و خواسته، «راه» وصال و «راهنما» را هم مشخص کرده است. در دعای توسل ۱۴ حجت خدا را قسم می‌دهیم و از آنان استمداد می‌جوییم. ائمه هدی چراغ راه بشریت‌اند و دلیل و راهنمای همه. در دعای امروز از خدای خویش می‌خواهیم راهنمایی برای کسب رضایت در پیش راهمان قرار دهد. خداوندی که چگونه بودن و تلاش برای الهی شدن انسان را ازو خواسته، «راه» وصال و «راهنما» را هم مشخص کرده است. حدیثی داریم که می‌فرماید: شما همچون مریض هستید و خداوند طبیب شما است.
رضایت خداوند در گرو رضایت بندگان است! در این دعا از خداوند می‌خواهیم که؛ خدایا کاری کن که از من توفیقات و کارهایی سر زند که تو از من راضی باشی. حدیث داریم اگر می‌خواهید بدانید که خدا از شما راضی است یا نه اول ببینید در دلتان از خداوند راضی هستید یا خیر؟! اگر به یه کسی چیزی داده و به من نداده بدانیم و یقین داشته باشیم که به صلاحمان است که چنین می‌کند. همان طور که دکتر صلاح هرکس را می‌داند و به او می‌دهد، خداوند هم صلاح ما را می‌داند که می‌دهد یا نمی‌دهد. اگر شما از خدا کاملاً راضی بودید بداند که خدا هم از شما راضی است. متاسفانه اکثر ما آدما از خدا ناراضی هستیم و در زندگی چون و چرا برای خداوند می‌آوریم. چرا خدا به من نداد به او نداد! چرا چرا چرا... حدیث داریم اگر می‌خواهید بدانید که خدا از شما راضی است یا نه اول ببینید در دلتان از خداوند راضی هستید یا خیر؟! حدیثی داریم که می‌فرماید: شما همچون مریض هستید و خداوند طبیب شما است. دکتر چیکار می‌کند؟! برای هر کسی نسخه‌ی خاص حال و اوضاع بیمارش را می‌دهد و مریض حق اعتراض ندارد چرا که می‌داند دکتر بهتر و بیشتر از او به اوضاع آگاه است و می‌داند که چه باید بکند. ما هم باید پیش خداوند همین جور باشیم؛ اگر به یه کسی چیزی داده و به من نداده بدانیم و یقین داشته باشیم که به صلاحمان است که چنین می‌کند. همان‌طور که دکتر صلاح هر کس را می‌داند و به او می‌دهد، خداوند هم صلاح ما را می‌داند که می‌دهد یا نمی‌دهد.
