• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حسین بن عبید الله غضائری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


منبع: حسین بن عبیدالله غضائری
مقالات مرتبط: حسین بن عبیدالله غضائری (مقاله‌دوم).


حسین بن عبیدالله غضائری (م ۴۱۱ هـ.ق) از مشایخ بزرگ حدیث، حافظ احادیث اهل بیت و از بزرگان شیعه امامیه بود.
شاگردانی چون شیخ طوسی، نجاشی و فرزندی چون احمد بن حسین غضایری (صاحب رجال) داشت.
از آثار او یوم الغدیر و مناسک الحج است.
وی در سال ۴۱۱ (هجری قمری) وفات یافت.


ابوعبداللّه حسین بن عبیداللّه بن ابراهیم غضایری واسطی
[۱] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۲] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۲۴۶.    
از مشایخ بزرگ حدیث در اواخر سده چهارم و اوایل سده پنجم و معاصر شیخ مفید (م ۴۱۳ هـ.ق) بود.
وی را از بزرگان شیعه، حافظ احادیث اهل بیت و فردی زاهد و عالم معرفی کرده‌اند.
[۳] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۱۲، ص۲۶۰.    
[۴] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۳۲۸.    
[۵] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۲۹۷.    
[۶] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۳۴۱.    
[۷] ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۵۴۱.    
[۸] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۲۹.    
[۹] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۱۰] بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۳۰۴.    
[۱۱] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
[۱۲] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    



حسین را در علم و بزرگی هم‌ردیف شیخ مفید و مایه مباهات شیعه امامیه دانسته‌اند.
[۱۳] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۳۲۹.    

در منابع رجالی نیز از وی به بزرگی یاد شده است.
[۱۴] بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ص۱۳۰.    
[۱۵] حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۱۶.    
[۱۶] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    

شیخ طوسی (م ۴۶۰ هـ.ق) که از شاگردانش بود، وی را به عنوان کسی که احادیث بسیاری استماع کرده و آگاه به رجال بود، ذکر کرده است.
[۱۷] بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ص۱۳۰.    
[۱۸] حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۱۶.    
[۱۹] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    

او اضافه نموده که تصانیف وی را در الفهرست آورده است.
[۲۰] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۷۰.    

اما در فهرست نامی از غضایری نیست؛ بنابراین یا شیخ طوسی از آوردن نام استادش غفلت کرده یا این‌که همه الفهرست به دست ما نرسیده و بخش‌هایی از آن از جمله شرح‌حال غضایری مفقود شده است.
سخن طوسی مؤید احتمال آخری است؛ زیرا او نگفته خواهد آورد، تا غلفت کند، بلکه گفته آثار استادش را آورده است.
نجاشی (م ۴۵۰ هـ.ق) نیز غضایری را از جمله استادان خود دانسته و به اجازه خود مبنی بر نقل روایات از او اشاره کرده است.
[۲۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۶۹.    
[۲۲] ابن داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۰.    
[۲۳] حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۱۶.    
[۲۴] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۲۵] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۲۶] بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۳۰۴.    

احمد بن حسین غضایری معروف به ابن غضایری صاحب رجال، از علمای بزرگ امامیه فرزند اوست که از وی حدیث نقل کرده است.
[۲۷] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۴، ص۵۳.    
[۲۸] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    



ابوعبداللّه از بزرگانی چون ابوغالب زراری،
[۲۹] شیبانی کوفی، احمد بن سلیمان، رسالة أبی غالب الزراری و تکملتها‌، ص۱۸۷.    
[۳۰] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۳.    
ابوبکر ابن جعابی، سهل بن احمد دیباجی، ابوالمفضل محمد بن عبداللّه شیبانی،
[۳۱] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۳۲۹.    
[۳۲] ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۵۴۱.    
[۳۳] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۳.    
جعفر بن محمد بن قولویه،
[۳۴] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۲۵.    
شیخ صدوق، هارون بن موسی تلعکبری،
[۳۵] حر عاملی، محمد بن حسن، الجواهر السنیة، ص۱۷۲.    
[۳۶] طوسی، محمد بن حسن، الامالی، ص۳۰۰.    
[۳۷] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۳.    
ابوالفضل محمد سلمی
[۳۸] محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۳، ص۴۱۸.    
بهره برد.


حسین بن عبیداللّه به جز شیخ طوسی، نجاشی و فرزندش ابن غضایری که پیش‌تر ذکر شد، ابوعبداللّه حمویه بن علی بصری از شاگردان وی بودند.
[۳۹] طوسی، محمد بن حسن، الامالی، ص۳۹۹.    



غضایری آثاری از خود به جای گذاشت که عبارت‌اند از:
• قول امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)؛
[۴۰] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۴۱] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۶.    

• الا اخبرکم بخیر هذه الامه؛
[۴۲] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۴۳] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۶.    

• التسلیم علی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)؛
[۴۴] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۴۵] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۴۶] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    

• بامرة المؤمنین (علیه‌السلام)؛
[۴۷] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۴۸] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    

• تذکرة العاقل و تنبیه الغافل در فضیلت علم؛
[۴۹] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۵۰] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۵۱] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
[۵۲] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    

• عدد الائمه و ما شذّ علی المصنفین من ذلک؛
[۵۳] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۵۴] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۵۵] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
[۵۶] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    

• الرد علی الغلاة و المفوّضه؛
[۵۷] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۵۸] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۵۹] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
[۶۰] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    

• النوادر در فقه؛
[۶۱] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۶۲] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۶۳] بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۳۰۴.    
[۶۴] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    

• مناسک الحج؛
[۶۵] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۶۶] بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۳۰۴.    
[۶۷] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    

• مختصر مناسک الحج؛
[۶۸] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۶۹] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    

• یوم الغدیر؛
[۷۰] ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۵۴۱.    
[۷۱] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۷۲] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۷۳] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
[۷۴] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    

• سجدة الشکر؛
[۷۵] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۷۶] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    

• مواطن امیرالمؤمنین؛
[۷۷] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۷۸] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    

• کشف التمویه و الغمه؛
[۷۹] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۸۰] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۸۱] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    

• البیان عن حیاة الرحمان؛
[۸۲] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۸۳] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۸۴] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
[۸۵] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    

• فضل بغداد؛
[۸۶] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۶۹.    
[۸۷] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۶.    
[۸۸] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    

• تکلمة رساله ابی غالب الزراری.
[۸۹] شیبانی کوفی، احمد بن سلیمان، رسالة أبی غالب الزراری و تکملتها‌، ص۱۸۷.    



ابوعبداللّه غضائری در سال ۴۱۱ (هجری قمری) وفات یافت.
[۹۰] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۶۹.    
[۹۱] ابن داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۰.    
[۹۲] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۳۴۱.    
[۹۳] بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ص۱۳۰.    
[۹۴] امینی، عبدالحسین، الغدیر، ص۱۵۵.    
[۹۵] حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۱۶.    
[۹۶] ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۵۴۱.    
[۹۷] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۶، ص۸۳.    
[۹۸] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
[۹۹] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۱۰۰] بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۳۰۴.    
[۱۰۱] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
[۱۰۲] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    

(دیگر منابع:
[۱۰۳] مجلسی، محمدباقر، الوجیزه، ص۶۴.    
[۱۰۴] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، ج۲، ص۲۱۳.    
[۱۰۵] حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۶۱.    
[۱۰۶] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
[۱۰۷] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۶، ص۸۳.    
[۱۰۸] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
[۱۰۹] بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۲۹۵.    
[۱۱۰] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۴.    
[۱۱۱] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۲۹.    
[۱۱۲] حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۱۶.    
[۱۱۳] ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۵۴۱.    
[۱۱۴] امینی، عبدالحسین، الغدیر، ص۱۵۵.    
[۱۱۵] بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ص۱۳۰.    
[۱۱۶] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۲۸۸.    
[۱۱۷] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۳۴۱.    
[۱۱۸] ابن داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۰.    
[۱۱۹] جزایری، عبدالنبی، حاوی الاقوال، ج۱، ص۳۰۵.
[۱۲۰] ابطحی، سید محمدعلی، تهذیب المقال، ج۲، ص۲۷۷.    
[۱۲۱] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
[۱۲۲] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۲۴۶.    
[۱۲۳] بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۲، ص۳۵۸.
)


۱. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۲. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۲۴۶.    
۳. ↑ صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۱۲، ص۲۶۰.    
۴. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۳۲۸.    
۵. ↑ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۲۹۷.    
۶. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۳۴۱.    
۷. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۵۴۱.    
۸. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۲۹.    
۹. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۱۰. ↑ بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۳۰۴.    
۱۱. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
۱۲. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
۱۳. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۳۲۹.    
۱۴. ↑ بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ص۱۳۰.    
۱۵. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۱۶.    
۱۶. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۱۷. ↑ بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ص۱۳۰.    
۱۸. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۱۶.    
۱۹. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۲۰. ↑ طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۷۰.    
۲۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۶۹.    
۲۲. ↑ ابن داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۰.    
۲۳. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۱۶.    
۲۴. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۲۵. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۲۶. ↑ بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۳۰۴.    
۲۷. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۴، ص۵۳.    
۲۸. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۲۹. ↑ شیبانی کوفی، احمد بن سلیمان، رسالة أبی غالب الزراری و تکملتها‌، ص۱۸۷.    
۳۰. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۳.    
۳۱. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۳۲۹.    
۳۲. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۵۴۱.    
۳۳. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۳.    
۳۴. ↑ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۱۲۵.    
۳۵. ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، الجواهر السنیة، ص۱۷۲.    
۳۶. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الامالی، ص۳۰۰.    
۳۷. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۳.    
۳۸. ↑ محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۳، ص۴۱۸.    
۳۹. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الامالی، ص۳۹۹.    
۴۰. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۴۱. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۶.    
۴۲. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۴۳. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۶.    
۴۴. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۴۵. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۴۶. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
۴۷. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۴۸. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۴۹. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۵۰. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۵۱. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
۵۲. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
۵۳. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۵۴. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۵۵. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
۵۶. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
۵۷. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۵۸. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۵۹. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
۶۰. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
۶۱. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۶۲. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۶۳. ↑ بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۳۰۴.    
۶۴. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
۶۵. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۶۶. ↑ بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۳۰۴.    
۶۷. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
۶۸. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۶۹. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۷۰. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۵۴۱.    
۷۱. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۷۲. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۷۳. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
۷۴. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
۷۵. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۷۶. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۷۷. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۷۸. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۷۹. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۸۰. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۸۱. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
۸۲. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۸۳. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۸۴. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
۸۵. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
۸۶. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۶۹.    
۸۷. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۶.    
۸۸. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
۸۹. ↑ شیبانی کوفی، احمد بن سلیمان، رسالة أبی غالب الزراری و تکملتها‌، ص۱۸۷.    
۹۰. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۶۹.    
۹۱. ↑ ابن داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۰.    
۹۲. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۳۴۱.    
۹۳. ↑ بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ص۱۳۰.    
۹۴. ↑ امینی، عبدالحسین، الغدیر، ص۱۵۵.    
۹۵. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۱۶.    
۹۶. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۵۴۱.    
۹۷. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۶، ص۸۳.    
۹۸. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۳۰.    
۹۹. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۱۰۰. ↑ بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۳۰۴.    
۱۰۱. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
۱۰۲. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
۱۰۳. ↑ مجلسی، محمدباقر، الوجیزه، ص۶۴.    
۱۰۴. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، ج۲، ص۲۱۳.    
۱۰۵. ↑ حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۶۱.    
۱۰۶. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۳۰۸.    
۱۰۷. ↑ امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۶، ص۸۳.    
۱۰۸. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۲۴۳.    
۱۰۹. ↑ بحرالعلوم، سید مهدی، الفوائد الرجالیه، ج۲، ص۲۹۵.    
۱۱۰. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۴.    
۱۱۱. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۲، ص۱۲۹.    
۱۱۲. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۱۶.    
۱۱۳. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ص۵۴۱.    
۱۱۴. ↑ امینی، عبدالحسین، الغدیر، ص۱۵۵.    
۱۱۵. ↑ بروجردی، سید علی، طرائف المقال، ص۱۳۰.    
۱۱۶. ↑ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۲۸۸.    
۱۱۷. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۳۴۱.    
۱۱۸. ↑ ابن داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۰.    
۱۱۹. ↑ جزایری، عبدالنبی، حاوی الاقوال، ج۱، ص۳۰۵.
۱۲۰. ↑ ابطحی، سید محمدعلی، تهذیب المقال، ج۲، ص۲۷۷.    
۱۲۱. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲۲، ص۲۱۵.    
۱۲۲. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ص۲۴۶.    
۱۲۳. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۲، ص۳۵۸.


• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «حسین بن عبیدالله غضائری»، ج۳، ص۱۴۲.


رده‌های این صفحه : درگذشتگان سال 411 (قمری) | شخصیت‌های شیعه قرن 5 (قمری) | علمای شیعه قرن 5 (قمری) | مؤلفان شیعه قرن 5 (قمری) | محدثان شیعه قرن 5 (قمری)
جعبه ابزار