ثَمَر (مفردات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ثَمَر (به فتح ثاء و میم) از
واژگان قرآن کریم به معنای میوه است.
در اصطلاح قرآن به گُل هم ثمر گویند.
در عرف
عرب ثمره در غیر ثمره درخت نیز به کار می‌رود. مانند: ثمره
علم و
عمل.
ثَمَر به معنای میوه است.
در اصطلاح قرآن به گُل هم ثمر گویند.
در عرف عرب ثمره در غیر ثمره درخت نیز به کار می‌رود. مانند: ثمره علم و عمل.
ثَمَرَة (به فتح ثاء، میم و راء) واحد ثَمَر به معنای میوه و جمع آن
ثَمَرات (به فتح ثاء و میم) به معنای میوه‌ها است.
به مواردی از
ثَمَر که در قرآن به کار رفته است، اشاره می‌شود:
(کُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ اِذا اَثْمَرَ.)
«بخورید از میوه آن آن‌گاه که میوه می‌دهد.»
واحد ثَمَر،
ثَمَرَة است، مثل:
(کُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً)
(هر زمان كه ميوه‌اى از آن، روزى آنان شود.)
جمع ثَمَر،
ثَمَرات است.
است، نظیر:
(فَاَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَکُمْ...)
(و به وسيله آن، ميوه‌ها و انواع محصولات را براى روزى شما روياند.)
در اصطلاح قرآن به گل هم ثمر گفته شده چنان که درباره
زنبور عسل آمده:
(ثُمَّ کُلِی مِنْ کُلِ الثَّمَراتِ)
(سپس از تمام ثمرات و شيره گل‌ها بخور.)
می‌دانیم که اکثر استفاده زنبور عسل از گل‌هاست.
در عرف عرب ثمره در غیر ثمره درخت نیز به کار می‌رود گویند: ثمره علم،
عمل صالح و ثمره عمل صالح
بهشت است.
به موردی که در «
نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:
امام علی (صلوات‌الله‌علیه) می‌فرماید:
«وَ ثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلَامَةُ» (و ثمره دورانديشى سلامت.)
ولی تتبّع در قرآن مجید نشان می‌دهد که در آن فقط در ثمره درخت به کار رفته است.
•
قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «ثمر»، ج۱، ص۳۱۶.
