• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اِعراب حکمت ۴۵۱

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



گزارش خطا



اَلْعَجْزُ وَ اَلْغِيبَةُ؛
«ناتوانی و غیبت»

وَ قَالَ (عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ‌):
«و امام (علیه‌السلام) فرمود:»

«اَلْغِيبَةُ جُهْدُ اَلْعَاجِزِ»۱
«الْغِيْبَةُ‌»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ؛
«مبتدا مرفوع و علامت رفع آن ضمه ظاهری است»

«جُهْدُ»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ؛
«خبر مرفوع و علامت رفع آن ضمه ظاهری است، و آن مضاف است»

«الْعَاجِزِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ؛
«مضاف الیه مجرور و علامت جر آن کسره ظاهری است»

وَ اَلْجُمْلَةُ مَقُولُ اَلْقَوْلِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ؛
«و جمله مقول قول، در محل نصب مفعول به است»








جعبه ابزار