اصول انقلاب (فرمایشهای رهبر شهید در سال ۱۳۶۸)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اصول انقلاب، مبانی معرفتی شکلدهندهٔ هویت انقلاب اسلامی و تعیینکنندهٔ جهتگیری نظام جمهوری اسلامی در حرکت به سوی اهداف و مواجهه با دشمن است که رهبر شهید در برخی مقاطع سال ۱۳۶۸ هجری شمسی به آن پرداختهاند. این پژوهش، صرفاً به جمعآوری و تدوین بیانات رسمی منتشرشده در پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبری بدون هرگونه تحلیل، تفسیر یا دخل و تصرف مبادرت نموده است.
بر اساس فرمایشهای رهبر شهید در این مقطع،
ایشان خود را شاگرد امام خمینی و فراگیرنده «اصول انقلاب» از آن بزرگوار دانسته و بر ادامه دقیق راه ایشان تأکید کردند. رهبر شهید با اشاره به اصول اساسی انقلاب، دو خصوصیت استثنایی آن را مبنا قرار گرفتن بر
«ارزشهای دینی و اخلاقی و معنوی» و نیز تکیه بر
«اراده و خواست مردم» در تشکیل و اداره حکومت برشمردند که بیشترین تأثیر را در پیروزی، ماندگاری و الهامبخشی انقلاب در جهان داشته است.
ایشان با تأکید بر اینکه
نظامی ماندنی است که بر پایه مردم و بر دوش اعتقادات و احساسات آنان بنیانگذاری شده باشد، تحمیل فکر و عقیده مخالف با دین مردم را محکوم به شکست دانستند. رهبر شهید همچنین با هشدار نسبت به ضعف در برابر دشمن،
داشتن روحیه ایمان و وفا نسبت به «اصول انقلاب و اسلام و امام» را موهبتی بزرگ و پشتوانه محکم انقلاب خواندند و تصریح کردند که دشمن در صورت مشاهده ضعف، رحم نخواهد کرد.
دیدار نخست وزیر سوریه با رهبر انقلاب برای عرض تسلیت در پی ارتحال امام خمینی، ۱۳۶۸/۰۳/۱۵: ایشان راه امام خمینی را بهطور دقیق ادامه خواهند داد، زیرا کمال ملت و مسئولین در ادامه این راه است؛
ایشان شاگرد امام و فراگیرنده اصول انقلاب از آن بزرگوار هستند.
بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، ۱۳۶۸/۰۴/۰۴: داشتن روحیه ایمان و وفا نسبت به اصول انقلاب و اسلام و امام، موهبت بسیار بزرگی و پشتوانه محکمی برای انقلاب است؛
اگر ضعف نشان دهیم، دشمن رحم نخواهد کرد.
بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، ۱۳۶۸/۱۰/۰۶: هر نظامی که بر پایه مردم بنیانگذاری نشده باشد، ماندنی نیست، زیرا مردم هستند که میتوانند نظامی را به وجود آورند و حفظ کنند؛
تحمیل یک فکر و عقیده و نظم اجتماعی بر مردم، بهویژه وقتی با دین و عقیده دینی مردم مخالف باشد، کار موفقی نیست و آنچه باقی میماند، اعتقاد قلبی و دینی مردم است.
خطبههای نماز جمعهی تهران، ۱۳۶۸/۱۱/۲۰: دو خصوصیت استثنایی انقلاب اسلامی که بیشترین تأثیر را در پیروزی و ماندگاری آن داشت، یکی مبنا قرار گرفتن بر ارزشهای دینی و اخلاقی و معنوی، و دیگری باقی ماندن بر پایه اراده و خواست مردم در تشکیل و اداره حکومت است.
دیدار نخست وزیر سوریه با رهبر انقلاب برای عرض تسلیت در پی ارتحال امام خمینی، ۱۳۶۸/۰۳/۱۵:آیتالله خامنهای با تأکید بر اینکه اینجانب راه حضرت امام خمینی را بطور دقیق ادامه خواهم داد زیرا که کمال این ملت و کمال مسئولین در ادامه این راه است افزودند:
من شاگرد حضرت امام خمینی( قدس سره) و کسی هستم که افتخارم به این بوده و هست که «اصول انقلاب» را از آن بزرگوار فرا گرفتهام.
بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، ۱۳۶۸/۰۴/۰۴:داشتن روحیهی «ایمان» و حساسیت و وفا نسبت به «اصول انقلاب و اسلام و امام»، موهبت بسیار بزرگی است که خداوند آن را بر شما مبارک کند و برایتان نگهدارد و این ایمان و احساسات را، پشتوانهی محکمی برای انقلاب قرار دهد.اگر ضعف نشان دهیم، دشمن رحم نخواهد کرد.
بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم، ۱۳۶۸/۱۰/۰۶:ما در انقلابمان، از اول چند اصل را فهمیدیم.اسلام به ما این اصول را تعلیم داد و امام حکیم عظیم فقیه بزرگوارمان، بارها این اصول را به زبانهای مختلف تکرار کرد.یکی از این اصول این بود که هر نظامی که بر پایهی «مردم» بنیانگذاری نشده باشد، ماندنی نیست.مردم هستند که میتوانند نظامی را به وجود آورند و وقتی بهوجود آوردند، حفظ کنند؛ ولو تمام قدرتها با آنها مخالفت کنند.اگر نظامی بر دوش مردم و بر پایهی اعتقادات و احساسات و خواست و ارادهی آنها نبود، این بنا ماندنی نیست.این، یکی از اصول ما بود و دایماً این مطلب تکرار شد.
اصل دیگر این بود که تحمیل یک فکر و عقیده و نظم اجتماعی بر مردم، کار موفقی نیست.مخصوصاً آن وقتی که این فکر و عقیده، با دین و عقیدهی دینی مردم منافات و مخالفت داشته باشد.این، جزو اصول فکری و اسلامی ماست. آنچه که بالاخره باقی میماند، «اعتقاد قلبی و دینی مردم» است.
خطبههای نماز جمعهی تهران، ۱۳۶۸/۱۱/۲۰:دو خصوصیّت را از خصوصیّات استثنائى این انقلاب عرض میکنم؛
و همین دو خصوصیّت هم بیشترین تأثیر را در وجههی این انقلاب در دنیا داشت، همچنان که بیشترین تأثیر را در پیروزى و ماندگارى انقلاب در
[۸] کشور اسلامى داشت؛
و همین دو خصوصیّت بود که هنوز با گذشت چندین سال، موجب شده است که در گوشهوکنار عالم، از سوى کسانى حرکاتى، تحوّلاتى، یا حدّاقل تلاشهایى به پیروى از این انقلاب و در پرتوِ این انقلاب انجام بگیرد.
این دو خصوصیّت، یکى عبارت بود از اینکه مبناى این انقلاب، «ارزشهاى دینى و اخلاقى و معنوى» بود؛و دوّم اینکه این انقلاب بر پایهی «ارادهی مردم» و خواست مردم در تشکیل حکومت و ادارهی حکومت باقى ماند.یعنى اهمّیّت نقش مردم پس از پیروزى انقلاب از مردم سلب نشد و براى انقلاب بهعنوان یک عنصر باقى ماند.
این، دو خصوصیّت در انقلاب ما است.
گروه پژوهشی ویکی فقه.
