تفصيل سخن را در كتب تفسير ذيل آيهى فوق مطالعه كنيد. ۲.۲ - اَئِمَّةً (آیه ۷۳ سوره انبیاء)(وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا) (و آنان را پيشوايانى قرار داديم كه به فرمان ما مردم را هدايت مىكردند.) ناگفته نماند قرآن پیشوایان را به دو دسته تقسیم میکند، پیشوایان حقّ و پیشوایان باطل، مانند آنچه در آیه مذکور آمده است. ۲.۳ - اَئِمَّةً (آیه ۳۹۰ سوره قصص)(وَ جَعَلْناهُمْ اَئِمَّةً یَدْعُونَ اِلَی النَّارِ) (و آنان (فرعونیان) را پيشوايانى قرار داديم كه به سوى آتش دوزخ دعوت مىكنند.) ۲.۴ - اِمامٍ (آیه ۱۲ سوره یس)(وَ کُلَّ شَیْءٍ اَحْصَیْناهُ فِیاِمامٍ مُبِینٍ) (به يقين ما مردگان را زنده مىكنيم و آنچه را از پيش فرستادهاند و آنچه را از خود باقى گذاشتهاند و همه چيز را در كتاب روشنگرى احصا كردهايم.) در برخی آیات قرآن، امام به معنای کتاب آمده است. با در نظر گرفتن آنچه در معنی امام گفته شد، روشن میشود (امام مبین) به معنی کتاب مبین است.در تفسیر المیزان از تفسیر قمّی از ابن عباس از علی (علیهالسّلام) نقل شده که فرمود: به خدا منم امام مبین حق را از باطل آشکار میکنم، و این را از رسول خدا (صلّیاللَّهعلیهوآله) به ارث بردهام. از معانی الاخبار از حضرت رسول (صلّیاللَّهعلیهوآلهوسلّم) نقل کرده که درباره علی (علیهالسّلام) فرمود: او امامی است که خدا در وی علم هر چیز را شمرده آنگاه صاحب المیزان فرموده این دو حدیث در صورت صحت ابدا راجع به تفسیر نیستند، بلکه از بطن قرآن و اشارات آن میباشند و مانعی نیست که خدا علم کتاب مبین را به کسی که بندهی خالص و خاصّ خداست بدهد و ایشان، بعد از رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) سیّد موحّدین است. ۲.۵ - لَبِاِمامٍ (آیه ۷۳ سوره حجر)(فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ وَ اِنَّهُما لَبِاِمامٍ مُبِینٍ) «از آنها انتقام کشیدیم و آن دو در راه آشکاری است.» ۲.۶ - اِماماً (آیه ۱۷ سوره هود)(وَ مِنْ قَبْلِهِ کِتابُ مُوسی اِماماً وَ رَحْمَةً) (و پيش از آن، کتاب موسى كه پيشوا و رحمت بوده.) به تورات امام اطلاق شده است. ۲.۷ - اِماماً (آیه ۱۲ سوره احقاف)(وَ مِنْ قَبْلِهِ کِتابُ مُوسی اِماماً وَ رَحْمَةً) ( پيش از آن، كتاب موسى كه پيشوا و رحمت بود) ۱. ↑ قرشی بنابی، علیاکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۲۰. ۲. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۷. ۳. ↑ طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۱۴. ۴. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم،، ج۱، ص۸۷. ۵. ↑ فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۷۷. ۶. ↑ بقره/سوره۲، آیه۱۲۴. ۷. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۹. ۸. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۴۰۸. ۹. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۷۰. ۱۰. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۳۴-۳۶. ۱۱. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۸۰. ۱۲. ↑ انبیاء/سوره۲۱، آیه۷۳. ۱۳. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۲۸. ۱۴. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۴۲۸. ۱۵. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۰۴. ۱۶. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۴۵. ۱۷. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۸۹. ۱۸. ↑ قصص/سوره۲۸، آیه۴۱. ۱۹. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۹۰. ۲۰. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۵۳. ۲۱. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۸. ۲۲. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۲۰۱. ۲۳. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۹۸. ۲۴. ↑ یس/سوره۳۶، آیه۱۲. ۲۵. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۰. ۲۶. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۹۷. ۲۷. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۶۷. ۲۸. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۷۷. ۲۹. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۵۴. ۳۰. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۰۱. ۳۱. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج، ص. ۳۲. ↑ قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، ج۲، ص۲۱۲. ۳۳. ↑ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار، ج۱، ص۹۵. ۳۴. ↑ حجر/سوره۱۵، آیه۷۹. ۳۵. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۲۷۳. ۳۶. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۱۸۵. ۳۷. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۰۹. ۳۸. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۲۸. ۳۹. ↑ هود/سوره۱۱، آیه۱۷. ۴۰. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۲۳. ۴۱. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۲۷۵. ۴۲. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۱۸۶. ۴۳. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۳۰. ۴۴. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۲۷. ۴۵. ↑ احقاف/سوره۴۶، آیه۱۲. ۴۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۰۳. ۴۷. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۲۹۸. ۴۸. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۱۹۵. ۴۹. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۳۹۴. ۵۰. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۲۹. • قرشی بنابی، علیاکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «امام»، ج۱، ص۱۲۰-۱۲۲. ردههای این صفحه : مفردات قرآن | واژه شناسی واژگان سوره احقاف | واژه شناسی واژگان سوره انبیاء | واژه شناسی واژگان سوره بقره | واژه شناسی واژگان سوره حجر | واژه شناسی واژگان سوره قصص | واژه شناسی واژگان سوره هود | واژه شناسی واژگان سوره یس |