• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

پیام نبوی ارمیا

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



رسالت ارمیا ، پیام انتقام خدا از ملّتی گنه‌کار است.



رسالت ارمیا، پیام انتقام خدا از ملّتی گنه‌کار است. سخن خداوند در دوره غضب او بر بنی‌اسرائیل بر وی نازل می‌شود تا چونان آتشی بر آنان شعله افکند. این رسالت سنگین و آن مردم نافرمان از هر سو بر او فشار می‌آورد؛ بدین سبب سفر او از مناجات‌های سوزناک و پرتلاطم با خداوند سرشار است.
[۱] کتاب مقدس، دوم ارمیا، ۱‌۵:۱‌۲۰.
او مردی تنها میان مردمی نادان بود که او را به درستی درنیافته بودند و به وی افترا می‌بستند و ستم می‌کردند و او جز خدا پناه دیگری نداشت؛ ازاین‌روی در کتاب وی به احساس شدید مسؤولیّت در برابر خداوند و گوهر پیوند انسان با خدا برمی‌خوریم.
پیام او، پیام معنویّت و عرفان است؛ عهد خدا را به مردم یادآور می‌شود و بلای قریب‌الوقوع را از روی عصیان و طغیان ملّت می‌شمرد، نه آن‌که حادثه‌ای تصادفی باشد. او از نگاه سطحی و ظاهری به دین و آیین و بسنده کردن به اصلاحات ظاهری پرهیز داده، به امتداد اصلاح و بازسازی دینی تا اعماق درون دعوت می‌کند؛ چرا که خدا فقط به قلب آدمیان می‌نگرد و فقط روزه انسانی پاک و قربانی دلی وارسته را می‌پذیرد؛ پس دل‌ها را از شهوت گناهان تن بشویید و او را خدمتی شایسته کنید. ارمیا، جریان دین و مذهب را از سطح قومی و قبیله‌ای به رابطه‌ای معنوی میان همه انسان‌ها با خدای خویش، تعالی می‌بخشد؛ پس چه بسا هیکل خداوند از میان رفته، خراب شود و ملّت خدا کشته و اسیر شوند و مملکت خدا سقوط کند؛ امّا باز‌بندگی انسان و دیانت او در برابر خدای خویش در هر حال محفوظ است.
تصوّر نادرست امّت برگزیده خدا در این رویکرد از هم فرو می‌پاشد. ملّت خدا هر ملّتی است که حریم او را پاس دارند. آن‌چه او می‌خواهد، اورشلیم مستقل و مقتدر نیست؛ بلکه مردمی امین و خداخواه است؛ پس هر انسانی از هر نژاد و خون و رنگ و جنسیّتی با خدای خود رابطه‌ای ویژه دارد. این نوع نگاه، زمینه ساز پیدایش عهد جدید است که دل‌های آدمیان در آن، واسطه میان خدا و انسان قرار می‌گیرد؛ ازاین‌رو مسیحیان او را مژده رسان ظهور عهد جدید به‌دست عیسی می‌دانند.
[۲] قاموس‌الکتاب المقدس، ص۵۳۵۴.
[۳] تاریخ تمدن، ج۱، ص‌۳۶۹‌_۳۷۹.
پیامبران پس از ارمیا، مانند حزقیال و اشعیای دوم
[۴] تاریخ تمدن، ج‌۱، ص‌۳۷۸‌_۳۷۹.
و به‌ویژه زکریا نیز رویکرد نبوی او را دنبال کرده‌اند تا آن‌جا که برخی مسیحیان، روح ارمیا را در زکریا جاری شمرده‌اند.
[۵] دایرة‌المعارف، ج‌۳، ص‌۲۲۷.



۱. کتاب مقدس، دوم ارمیا، ۱‌۵:۱‌۲۰.
۲. قاموس‌الکتاب المقدس، ص۵۳۵۴.
۳. تاریخ تمدن، ج۱، ص‌۳۶۹‌_۳۷۹.
۴. تاریخ تمدن، ج‌۱، ص‌۳۷۸‌_۳۷۹.
۵. دایرة‌المعارف، ج‌۳، ص‌۲۲۷.



دائرةالمعارف قرآن کریم، برگرفته از مقاله (ارمیا).    


رده‌های این صفحه : بنی اسرائیل | تاریخ انبیاء




جعبه ابزار