• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

وَبْل‌ (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





وَبْل‌ (به فتح واو و سکون باء) و وَبُل‌ (به فتح واو و ضم باء) از واژگان قرآن کریم به معنای بارانى است سنگين دانه و به مناسبت سنگينى به كاری كه از ضررش ترسند وبال گويند.
وابِل سه بار در قرآن مجید ذکر شده است.
مشتقات وَبْل‌ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
وابِلٌ (به کسر باء) به معنای باران شدید؛
وَبالَ‌ (به فتح واو) به معنای شدّت و ثقل؛
وَبِیلًا (به فتح واو و کسر باء) به معنای عذاب شدید است.




وَبْل‌ به معنای بارانى است سنگين دانه و به مناسبت سنگينى به كاری كه از ضررش ترسند وبال گويند.
اصل وبل چنان که طبرسی فرموده به معنی شدّت است، وابل به معنی باران شدید و تند می‌باشد.
در مصباح گوید: «وَبَلَ‌ الشی‌ء: اشتدّ» وبیل به معنی شدید است.
راغب می‌گوید: وبل و وابل بارانی است سنگین دانه و به مناسبت سنگینی به کاری که از ضررش ترسند گویند وبال.
وابِل (به فتح واو و کسر باء) به معنای باران شدید بوده است.
وبال (به فتح واو) به معنای شدّت و ثقل است و آن عبارت است از عذاب و نتیجه زشت معصیت، که بر انسان سنگین و سخت است.
وَبیل (به فتح واو و کسر باء) به معنای عذاب شدید است.


به مواردی از وَبْل‌ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - وابِلٌ (آیه ۲۶۵ سوره بقره)

(وَ مَثَلُ الَّذینَ یُنفِقونَ اَموالَهُمُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ وَ تَثبیتًا مِن اَنفُسِهِم کَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبوَةٍ اَصابَها وابِلٌ فَآتَت اُکُلَها ضِعفَینِ فَاِن لَم یُصِبها وابِلٌ فَطَلٌّ وَ اللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصیرٌ)
(و عمل كسانى كه اموال خود را براى خشنودى خدا و پايدار ساختن فضايل انسانى در روح خود، انفاق مى‌كنند، همچون باغى است كه در نقطه بلندى باشد و باران‌هاى درشت به آن برسد و ميوه خود را دوچندان دهد. واگر باران درشت به آن نرسد، بارانى نرم به آن مى‌رسد. و در هر حال، شاداب و با طراوت است و خداوند به آنچه انجام مى‌دهيد، بينا است.)


۲.۲ - وابِلٌ (آیه ۲۶۴ سوره بقره)

(فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ صَفوانٍ عَلَیهِ تُرابٌ فَاَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَکَهُ صَلدًا لا یَقدِرونَ عَلی شَیءٍ مِمّا کَسَبوا وَ اللَّهُ لا یَهدِی القَومَ الکافِرینَ)
(اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! صدقات خود را با منت و آزار، باطل نسازيد؛ همانند كسى كه مال خود را براى نشان دادن به مردم، انفاق مى‌كند و به خدا و روز واپسين، ايمان نمى‌آورد؛ عمل او همچون قطعه سنگى است كه بر آن، قشر نازكى از خاک باشد و بذرهايى در آن افشانده شود و رگبارى بر آن ببارد و همه خاک‌ها و بذرها را بشويد و آن را صاف و خالى از خاک و بذر رها كند. آن‌ها از كارى كه انجام داده‌اند، چيزى بدست نمى‌آورند و خداوند، گروه کافران را هدايت نمى‌كند.)


۲.۳ - وَبالَ‌ (آیه ۹۵ سوره مائده)

(اَوْ عَدْلُ ذلِکَ صِیاماً لِیَذُوقَ‌ وَبالَ‌ اَمْرِهِ‌)
«یا برابر طعام مساکین روزه بگیرد تا سزای کارش را بچشد.»


۲.۴ - وَبالَ (آیه ۵ سوره تغابن)

(اَلَم یَاتِکُم نَبَاُ الَّذینَ کَفَروا مِن قَبلُ فَذاقوا وَبالَ اَمرِهِم وَ لَهُم عَذابٌ اَلیمٌ)
(آيا خبر كسانى كه پيش از اين كافر شدند به شما نرسيده است؟! آرى آن‌ها كيفر كار خود را چشيدند و عذاب دردناكى براى آن‌ها است!)


۲.۵ - وَبالَ (آیه ۱۵ سوره حشر)

(کَمَثَلِ الَّذینَ مِن قَبلِهِم قَریبًا ذاقوا وَبالَ اَمرِهِم وَ لَهُم عَذابٌ اَلیمٌ)
(مثل اين گروه از یهود مثل كسانى است كه كمى پيش از آنان بودند، كيفر كار خود را چشيدند و براى آن‌ها عذابى دردناک است!)


۲.۶ - وَبالَ (آیه ۹ سوره طلاق)

(فَذاقَت وَبالَ اَمرِها وَ کانَ عاقِبَةُ اَمرِها خُسرًا)
(آن‌ها كيفر كار خود را چشيدند و عاقبت كارشان خسران بود.)


۲.۷ - وَبِیلًا (آیه ۱۶ سوره مزمل)

(فَعَصی‌ فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَاَخَذْناهُ اَخْذاً وَبِیلًا)
«فرعون به رسول نافرمانی کرد او را مؤاخذه نمودیم، مؤاخذه سخت



وابِل سه بار در قرآن مجید ذکر شده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۱۷۷.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۵۲.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۴۹۰.    
۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۱۸۳.    
۵. فیومی، احمد، المصباح المنیر، ج۱، ص۳۳۳.    
۶. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۵۲.    
۷. بقره/سوره۲، آیه۲۶۵.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۶۰۱.    
۱۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۹۱.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۴۸.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۵۲.    
۱۳. بقره/سوره۲، آیه۲۶۴.    
۱۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴.    
۱۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۵۹۸.    
۱۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۹۰.    
۱۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۴۵.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۵۰.    
۱۹. مائده/سوره۵، آیه۹۵.    
۲۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۶، ص۲۰۶.    
۲۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۱۴۰.    
۲۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۱۸۱.    
۲۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۳۷۹.    
۲۴. تغابن/سوره۶۴، آیه۵.    
۲۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۵۶.    
۲۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۴۹۸.    
۲۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۹۶.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۶۲.    
۲۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۴۸.    
۳۰. حشر/سوره۵۹، آیه۱۵.    
۳۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۴۷.    
۳۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۳۶۷.    
۳۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۱۳.    
۳۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۳۳۸.    
۳۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۹۶.    
۳۶. طلاق/سوره۶۵، آیه۹.    
۳۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۵۹.    
۳۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۵۴۴.    
۳۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۲۴.    
۴۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۱۱۳.    
۴۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۶۵.    
۴۲. مزمل/سوره۷۳، آیه۱۶.    
۴۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۱۰۶.    
۴۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۶۸.    
۴۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۳۲.    
۴۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۷۳.    
۴۷. بقره/سوره۲، آیه۲۶۵.    
۴۸. بقره/سوره۲، آیه۲۶۴.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «وبل‌»، ج۷، ص۱۷۷.    






جعبه ابزار