نهایة الإیصال (کتاب)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
«
نهایة الایصال» تالیف
سیدحسن سیداشرفی ، شرح فارسی
اصول فقه علامه مظفر به روش پرسش و پاسخ است. از این مجموعه فقط سه جلد آن در دسترس است.
ساختار شرح در هر عنوان به ترتیب مراحل است: ۱- متن
اعراب گزاری شده، ۲- ترجمه تحت اللفظی، ۳- نکات دستوری و توضیح واژگان، ۴- شرح متن به شیوه پرسش و پاسخ.
این کتاب شامل یک مدخل و چهار مقصد درباره مباحث الفاظ،
ملازمات عقلیه ، مباحث
حجت ،
اصول عملیه میباشد متاسفانه مقصد چهارم آن تمام نشده است و تنها تا تنبیه دوم از تنبیهات
استصحاب رسیده است. اینک به بیان مطالب کتاب میپردازیم:
مولف در
مقدمه کتاب به سیر تحولات
علم اصول فقه ، ادوار تاسیس و شکل گیری، تدوین و استناد و کاربرد
علم اصول فقه در
اجتهاد و بیوگرافی علامه شیخ محمدرضا پرداخته است.
از تعریف
علم اصول تا دلالت صیغه
نهی بر دوام و تکرار را دربردارد. مولف در این جلد نخست به تعریف
علم اصول ، موضوع علم اصول وفایده و تقسیمات آن اشاره میکند. سپس تحت عنوان
مقدمه اموری را که مرتبط با
وضع الفاظ و
استعمال آنها و دلالت الفاظ است در ضمن چهارده مبحث مطرح میکند.
نویسنده سپس وارد مقصد اول کتاب میشود و درباره الفاظ بحث میکند. مباحث الفاظ در هفت باب تنظیم شده است که در این جلد فقط سه باب آن با عناوین
مشتق ،
اوامر و
نواهی مورد بررسی قرار میگیرد.
از بحث مفاهیم تا آخر
مجمل و مبین مورد بحث قرار گرفته است. مراد از مباحث الفاظ تشخیص ظهور الفاظ از یک منظر کلی است که
بر اساس آن صغریات اصالة الظهور که از
حجیت آن در مقصد سوم بحث شده است را
تنقیح مینماید. در این جلد بحث مفاهیم،
عام و خاص ،
مطلق و مقید ، مجمل و مبین تحقیق میشود.
از ابتدای بحث ملازمات عقلیه تا بحث دلالت
نهی بر فساد را دربردارد. بحث ملازمات عقلیه ابتدای مقصد دوم کتاب را تشکیل میدهد. بحث در اینجا تشخیص و تعیین صغریاتی است که
عقل بر آنها
حاکم است؛ عقلی که بنا
بر فرض
حجت است. در این مقصد درباره مستقلات عقلیه، غیرمستقلات عقلیه بحث میشود. مولف در باب غیرمستقلات عقلیه مساله
اجزاء ،
مقدمه واجب ،
ضد ، اجتماع
امر و
نهی و دلالت
نهی بر فساد نکات ارزشمندی را بیان میکند.
شارح پاورقیهای ارزشمند و مفصلی
بر کتاب زده است. فهرست مطالب مجلدات کتاب در ابتدای آنها فهرست منابع جلد اول و دوم نیز در
انتهای آنها آمده است.
نرم افزار جامع اصول فقه، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.