نر و مادگی (مفردات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
نر و مادگی كه
قرآن آن را در بسيارى از
آیات مطرح كرده، يكى از اسرار عجيب خلقت موجودات است.
اگر در حيوان و گياه اين واقعيت وجود نداشت هيچ يک چيز دو چيز نمی‌شد، جاى از بين رفته
ها پر نمی‌گرديد، توليد و تكثير مطلقاً معنایى نداشت.
خداوند با اين وسيله نقص عالم را جبران و آن را پيوسته به سوى كمال می‌راند.
نر و مادگی يكى از اسرار عجيب
خلقت نر و مادگى موجودات است.
در ماده ذكر وعده كرديم درباره نر و مادگى كه قرآن آن را در بسيارى از آيات مطرح كرده، سخن گویيم.
اگر در حيوان و گياه اين واقعيت وجود نداشت هيچ يک چيز دو چيز نمی‌شد، جاى از بين رفته
ها پر نمی‌گرديد، توليد و تكثير مطلقاً معنایى نداشت.
خداوند با اين وسيله نقص عالم را جبران و آن را پيوسته به سوى كمال می‌راند.
بشر با فكر ساده خود ابتداء آن را فقط در
انسان و حيوان می‌دانست و در اثر پيشرفت
علم احساس كرد كه اين واقعيت در عالم گياه نيز حكم‌فرما است.
بشر فهمید اگر نباتات به وسيله حشرات و بادها تلقيح نگردند،
ميوه به دست نخواهد آمد.
از قديم به وجود
نر و مادگى در بعضى درختان مثل خرما پى‌پرده بودند، ولى بعدها عموميت آن روشن گرديد.
قرآن كريم پا را از همه فراتر گذاشته و مساله
نر و مادگى را در تمام موجودات اعلان می‌كند؛ اعم از زنده و غير زنده.
درباره حيوان و انسان كه روشن است و بعضى از آيات آن گذشت.
به مواردی از
نر و مادگی که در قرآن به کار رفته است، اشاره می‌شود:
درباره نباتات آمده:
(سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ مِمَّا لا يَعْلَمُونَ) «پاک و منزه است خدایی كه از رویيدنی‌هاى زمين و از شما مردمان جفت
ها (نر و ماده
ها) قرار داد و از چيزهایی كه نمی‌دانيد نيز جفت
ها قرار داد.»
در گذشته كه اين واقعيت به ثبوت نرسيده بود بزرگان ازواج را در آيه اصناف معنى می‌كردند؛ ولى علم نشان داد كه قرآن چه مسئله عجيبى را مطرح می‌كند.
(وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ) (و در آن از انواع
ميوه
ها يک جفت آفريد.)
در آيه فوق گرچه نسبت زوجيت به خود ثمره داده شده است؛ ولى ظاهراً منظور توليد شدن آن‌ها در اثر زوجيت است. بعضى از بزرگان آن را دو صنف گفته‌اند. يک صنف مال زمستان و صنف دیگر مال تابستان است، مانند بعضى ميوه‌ها ولى اين خيلى بعيد است و با كليّت آيه كه فرموده «مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ» جور در نمی‌آيد كه همه آن‌ها صيفی و شتوی ندارند.
(وَ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (و از هر چيز يک جفت آفريديم و اين
ها همه براى آن است كه شايد متذكّر شويد.)
اين آيه روشن می‌كند كه قانون نر و مادگى در تمام موجودات بدون استثناء جارى است. امروز بشر پس از فرو رفتن در درون اشياء و شكافتن ذرّات و رسيدن به اتم دانسته است كه اتم
ها از الكترون و پروتون تشكيل يافته‌اند. الكترون
ها بار منفى و پروتون
ها بار مثبت دارند. آن دو نيز نر و ماده هستند و موجودات همه از آن ذرّات تشكيل يافته‌اند.
(سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ) (منزّه است
پروردگار تو، پروردگار صاحب قدرت، از آن‌چه آنان توصيف مى‌كنند.)
•
قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «نر و مادگی»، ج۳، ص۱۸۶-۱۸۷.
