مقام ابرار
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ابرار در نزد خداوند متعال از مقام ویژه ای برخوردار هستند.
ابرار از مقامی والا و شایسته برخوردار هستند.
ربنآ... وتوفنا مع الابرار
کلا ان کتـب الابرار لفی علیین؛ یشهده المقربون. («
علیون» را می‌توان بر درجات عالی و منازل
قرب به خدای
سبحان منطبق نمود.)
ابرار از بندگان خاص خداوند به شمار می
آیند.
ان الابرار... ؛ عینا یشرب بها عباد الله... (تعبیر از «ابرار» به «عبادالله»
بیانگر برداشت فوق است.
امام خمینی با استناد به آیه
(مٰا مِنّٰا اِلاّٰ لَهُ مَقٰامٌ مَعْلُومٌ) معتقد است هر یک از موجودات عالم دارای مرتبه ویژه‌ای است، چنان‌که هر یک از فرشتگان دارای مقام معینی هستند.
به اعتقاد ایشان خداوند هرآنی و شانی وجودی را اعطا می‌کند و هیچ شانی از شئون او از هر جهت، مانند شان دیگرش نیست و تکراری در تجلی او نیست. این ضابطه شامل موجودات مادی و مجرد می‌باشد؛ زیرا بنابر آیه
(مٰا مِنّٰا اِلاّٰ لَهُ مَقٰامٌ مَعْلُومٌ) همه
فرشتگان دارای هویتی ویژه هستند و هیچ فرشته‌ای دارای دو هویت وجودی نیست؛ از این رو، هرکدام از آنها مقام معلومی دارند، برخی از آنها رکوع کنندگانی هستند که هرگز به سجده نمی‌روند و برخی سجده گزارانی هستند که هرگز رکوع نمی‌کنند و هیچ‌یک از
ملائکه از جایگاه وجودی خود عبور و تجاوز نمی‌کند و به همین دلیل بود که وقتی
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در شب معراج از علت عدم همراهی
جبرئیل جویا شد، جبرئیل گفت اگر سرانگشتی نزدیک‌تر شوم خواهم سوخت و این حاکی از مقام و جایگاه خاص اوست.
به باور
امام خمینی چون انسان جامعیت همه مراتب وجودی را دارد در مقام و مرتبه بالاتری قرار دارد و در هر مرتبه‌ای شان خاصی دارد از این روی مقام خاصی ندارد؛ بلکه جامع همه مقامات است و مقام معلوم ندارد؛ یعنی مقام لا مقامی دارد.
ابرار برخوردار از عنایت ویژه
خداوند هستند.
ان الابرار یشربون من کاس کان مزاجها کافورا؛ و سقـیهم ربهم شرابا طهورا. (از اینکه
آیه شریفه کار نوشاندن را به خداوند نسبت داده است می‌توان به برداشت یاد شده پی برد.)
•
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲، ص۶۳، برگرفته از مقاله« مقام ابرار» •
دانشنامه امام خمینی ، تهران،
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ، ۱۴۰۰ شمسی.
