• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قلد (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





قَلْد (به فتح الف و سکون لام)، از واژگان قرآن کریم به معنای تابیدن است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: قَلائِد (به فتح قاف) جمع قِلادة (به کسر قاف) به معنای قربانی‌های طوق‌دار است. مَقالِید (به فتح میم) جمع مِقْلَد و مِقْلاد به معنای کلیدها یا خزائن است.



قَلْد (بر وزن فَلْس) به معنای تابیدن است. «قلد الحبل: فتله» یعنی ریسمان را تابید، قلید و مقلود به معنی تابیده است. قِلادة به کسر قاف تابیده‌ای‌ است که به گردن بندند از ریسمان باشد یا نقره یا چیز دیگر.


(لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْیَ وَ لَا الْقَلائِدَ...) «به عبادت‌ها و علائم خداوند و به ماه حرام و به قربانی‌ها و قربانی‌های طوق‌دار بی‌احترامی نکنید و مزاحمت ننمائید.» قَلائِد جمع قِلادة و آن مثل لنگه کفش و غیره است که به گردن قربانی می‌بندند تا معلوم شود قربانی است و کسی متعرّض آن نشود مراد از قلائد در آیه قربانی‌های طوق‌دار است.
(اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَ هُوَ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَکِیلٌ. لَهُ‌ مَقالِیدُ السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ‌) (خداوند آفريدگار همه چيز است و حافظ و نگهبان بر همه اشياست.)
(لَهُ‌ مَقالِیدُ السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ‌ یَشاءُ وَ یَقْدِرُ...)(كليدهاى آسمانهاو زمين از آن اوست؛ روزى را براى هر كس بخواهد گسترده مى‌سازد يا تنگ مى‌گيرد...) در اقرب الموارد گوید: مقلاد به معنی کلید و خزانه... جمع آن مقالید است.
[۱۱] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ذیل واژه.
در مجمع واحد آن را مِقْلَد و مِقْلاد و معنی آن را مفتاح و خزانه نقل کرده است، ولی در کشّاف و جوامع الجامع آن را کلیدها معنی کرده و گفته از لفظ خود مفرد ندارد و کشاف به قولی مفرد آن را مقلید نقل می‌کند.
پس مقالید در آیه به معنی کلیدها یا خزائن است و خزانه‌های آسمان و زمین برای خداست یعنی او مالک امر و حاکم آنهاست. ولی نگارنده به قرینه‌: (وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ‌)(...خزاين آسمانها و زمين از آنِ خداست...) ترجیح می‌دهم که مراد خزائن باشد و در «خزن» راجع به آن صحبت شده است، در نهج البلاغه خطبه ۱۳۱ فرموده‌: «وَ قَذَفَتْ اِلَیْهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْاَرْضُونَ‌ مَقَالِیدَهَا» «آسمان‌ها و زمین‌ها کلیدهای خود را به سوی خدا‌ انداخته‌اند.» و در خطبه ۱۳۶ در وصف امام عصر (علیه‌السّلام) فرموده‌: «وَ تُخْرِجُ لَهُ الْاَرْضُ مِنْ اَفَالِیذِ کَبِدِهَا وَ تُلْقِی اِلَیْهِ سِلْماً مَقَالِیدَهَا»


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۳۰.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۱۳۱.    
۴. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۳، ص۳۶۶.    
۵. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۳، ص۳۶۶.    
۶. مائده/سوره۵، آیه۲.    
۷. زمر/سوره۳۹، آیه۶۲ و ۶۳.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۶۵.    
۹. شوری/سوره۴۲، آیه۱۲.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۸۴.    
۱۱. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ذیل واژه.
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۸، ص۷۹۰.    
۱۳. زمخشری، جارالله، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج۴، ص۱۴۰.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، جوامع الجامع، ج۳، ص۲۲۷.    
۱۵. منافقون/سوره۶۳، آیه۷.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۵۵.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «قلد»، ج۶، ص۳۰.    






جعبه ابزار