• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

محمد بن سلیمان دیلمی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


محمد بن سلیمان بن عبدالله دیلمی، از راویان غالی قرن دوم و سوم هجری قمری بود که وی را از اصحاب و یاران امام کاظم و امام رضا (علیهماالسلام) شمرده‌اند که از امام رضا و امام جواد (علیهماالسلام) روایت نقل کرده است.


محمد بن سلیمان بن عبدالله دیلمی بصری، از اصحاب و یاران امام کاظم و امام رضا (علیهماالسلام) بود. شخص دیگری بدین نام در ضمن صحابی امام صادق (علیه‌السّلام) ذکر شده
[۱] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۲۹۰.    
[۲] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۵۹.    
[۳] شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۸۶.    
که برخی هر دو را یکی می‌دانند
[۴] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۲۹۷.    
و دلیل آن را روایت او از امام صادق (علیه‌السّلام) ذکر کرده‌اند.
[۵] خوئی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۱۳۷.    
او همچنین از امام رضا و امام جواد (علیهماالسلام)
[۶] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۳، ص۲۲۱.    
و کسانی مانند عبیدالله مدائنی، علی بن ابراهیم‌ هاشمی، علی بن ابی حمزه،‌ هارون بن جهم و پدرش سلیمان روایت نمود. روایت‌گرانی همچون ابراهیم بن اسحاق احمر، ابراهیم بن‌ هاشم، سهل بن زیاد، عباد بن سلیمان و محمد بن زید رزامی از او روایت کرده‌اند.
[۷] خوئی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۱۳۸.    
برخی نیز او را با ابوعبدالله محمد بن سلیمان بن زکریا دیلمی یک نفر دانسته‌اند.
[۸] تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۲۹۷.    


نجاشی وی را به طور جدی در نقل روایت ضعیف دانسته و هیچ یک از منقولات او را قابل اعتماد نمی‌داند
[۹] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۶۵.    
و در جای دیگر او را فردی غالی و کذّاب توصیف نموده و می‌گوید: به روایاتی که او به تنهایی نقل کرده، عمل نمی‌شود.
[۱۰] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۱۲.
صاحب مستدرکات علت نسبت غلو را به وی، نقل روایاتی دانسته که برخی از قدمای اصحاب و به دنبال آن، بعض متاخرین تحمل آن را نداشته و از این‌رو، وی را به غلو متهم کرده‌اند، چنان‌که درباره محمد بن سنان، مفضل و جابر جعفی چنین کرده‌اند.
[۱۱] نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۷، ص۱۱۶.    


دیلمی دارای اثری بوده
[۱۲] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۶۵.    
که دیگران از آن با عنوان کتاب الحدیث یاد کرده‌اند
[۱۳] نمازی شاهرودی، علی، الذریعه، ج۶، ص۳۶۲.    
و این اثر را ابراهیم بن اسحاق نهاوندی و احمد بن ابی عبدالله برقی روایت کرده‌اند.
[۱۴] شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۳۱.    
[۱۵] حلی، حسن بن علی، رجال ابن داوود، ص۲۷۲.    
[۱۶] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۲، ص۱۲۰.    
[۱۷] علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص۴۰۲.    
[۱۸] ابن شهر آشوب، محمد بن علی، معالم العلماء، ص۹۵.    
[۱۹] برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۴۸.    
[۲۰] برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۵۳.    
[۲۱] قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ج۵، ص۲۱۹-۲۲۰.    
[۲۲] حسینی تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ج۴، ص۲۲۰.    


۱. ↑ شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۲۹۰.    
۲. ↑ شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۵۹.    
۳. ↑ شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۸۶.    
۴. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۲۹۷.    
۵. ↑ خوئی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۱۳۷.    
۶. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۳، ص۲۲۱.    
۷. ↑ خوئی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۱۳۸.    
۸. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۹، ص۲۹۷.    
۹. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۶۵.    
۱۰. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۱۲.
۱۱. ↑ نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۷، ص۱۱۶.    
۱۲. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۶۵.    
۱۳. ↑ نمازی شاهرودی، علی، الذریعه، ج۶، ص۳۶۲.    
۱۴. ↑ شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۳۱.    
۱۵. ↑ حلی، حسن بن علی، رجال ابن داوود، ص۲۷۲.    
۱۶. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۲، ص۱۲۰.    
۱۷. ↑ علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص۴۰۲.    
۱۸. ↑ ابن شهر آشوب، محمد بن علی، معالم العلماء، ص۹۵.    
۱۹. ↑ برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۴۸.    
۲۰. ↑ برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۵۳.    
۲۱. ↑ قهپایی، عنایت‌الله، مجمع الرجال، ج۵، ص۲۱۹-۲۲۰.    
۲۲. ↑ حسینی تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ج۴، ص۲۲۰.    


• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۶۹۵، برگرفته از مقاله «محمد دیلمی».


رده‌های این صفحه : اصحاب امام رضا | اصحاب امام کاظم | راویان از امام جواد | راویان از امام رضا | راویان ضعیف | شخصیت‌های قرن 2 (قمری) | شخصیت‌های قرن 3 (قمری) | غالیان | مؤلفان شیعه قرن 2 (قمری) | مؤلفان شیعه قرن 3 (قمری)
جعبه ابزار