کلیات خمس، گاهی بعضی به بعضی دیگر اضافه شده و ترکیبی ثانوی به وجود میآورند، مثل: "جنسِ عَرَض" و "عَرَضِ جنس" و "جنسِ جنس". "فصل جنس" یکی از این موارد است که عنوان برای "کلّیِ ذاتیِ مختصّ به جنس یک ماهیت" است. فصل وقتی به سایر کلیات خمس اضافه گردد عناوین "فصلفصل" (کلّیِ ذاتیِ مختصّ به فصل یک ماهیت)، "فصل نوع" (کلّیِ ذاتیِ مختصّ به نوع یک ماهیت)، "فصل خاصه" (کلّیِ ذاتیِ مختصّ به خاصه یک ماهیت)، "فصلعرضعام" (کلّیِ ذاتیِ مختصّ به عَرَضعام یک ماهیت) پدید میآید. همین اقسام میتواند در اضافه شدن هر یک از سایر کلیات خمس به یکدیگر پدید آید. ۱. جنس فصل: "مُدرِک" برای ناطق (که فصل است)؛ ۲. فصلفصل: "ممیّز" برای ناطق؛ ۳. فصلِ نوع: ناطق برای انسان و صاهل برای فرس؛ ۴. فصل جنس: "حسّاسِ متحرّک بالاراده" برای حیوان (که جنس انسان است)؛ ۵. جنس عَرَض: "ملوّن" برای اسود و ابیض (که عَرَض انسان هستند)؛ ۶. جنس خاصه: "متعجّب بالفعل" برای ضاحک بالفعل.