• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

طریق عکس

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



طریق عکس، به‌معنای شیوه اثبات صحت نتایج اشکال اربعه قیاس، و مباحث عکس و عکس نقیض است.



طریق عکس، یکی از راه‌هایی است که در اثبات صحت انتاج ضرب‌های اَشکال اربعه قیاس و همچنین اثبات صحت عکس و عکس نقیض قضایای موجهه و غیر موجهه کاربرد دارد. طریق عکس عبارت است از: عکس‌کردن صغرا یا کبرا یا هر دو و یا جابه‌جا کردن دو مقدمه در بعضی از ضروب شکل دوم، سوم و چهارم تا قیاس به صورت شکل اول برگردد که نتیجه آن بدیهی است. اگر نتیجه به‌دست آمده از این شکل معکوس، با نتیجه اصل یکسان باشد دلیل بر صحت و صدق نتیجه اصل خواهد بود. مثال: قیاس «بعضی از حیوان‌ها خندان‌اند و هیچ اسبی خندان نیست» از نوع قیاس شکل دوم و نتیجه آن عبارت است از: بعضی از حیوان‌ها اسب نیستند.
برای اثبات صحت نتیجه، کبرا را عکس می‌کنیم تا قیاسی به این صورت پدید آید: «بعضی از حیوان‌ها خندان‌اند و هیچ خندانی اسب نیست». این قیاس، از نوع قیاس شکل اول است که بدیهی الانتاج و بی‌نیاز از استدلال و نتیجه آن عبارت است از: «بعضی از حیوان‌ها اسب نیستند». این نتیجه با نتیجه قضیه اصل (که از نوع قیاس شکل دوم بود) یکسان، و دلیل بر صحت آن است.
[۲] قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۱۴۴.



این یادآوری لازم است که با عکس‌کردن صغرا در بعضی از ضرب‌های شکل چهارم، آن شکل به شکل دوم برمی‌گردد و با عکس‌کردن کبرا در بعضی از ضرب‌های آن، آن شکل به شکل سوم بر می‌گردد و این برگرداندن به شکل دوم و سوم (با اینکه این دو شکل نیز، بدیهی الانتاج نیستند و به استدلال نیاز دارند) یا به این سبب است که این دو را به این لحاظ پذیرفته‌اند که نتیجه صادق می‌دهند و یا از این لحاظ که شکل دوم و سوم به شکل اول برگردانده می‌شود (که بدیهی الانتاج و بی‌نیاز از استدلال است). طریق عکس، علاوه بر اثبات صحت نتایج اَشکال اربعه قیاس در مباحث عکس و عکس نقیض قضایای موجهه و غیر موجهه هم کاربرد دارد.
[۴] تفتازانی، عبدالله بن شهاب‌الدين، الحاشیة علی تهذیب المنطق، ص۹۳-۹۸.



در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است:

مظفر، محمدرضا، المنطق.    
• تفتازانی، عبدالله بن شهاب‌الدين، الحاشیة علی تهذیب المنطق.
حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید.    
• قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه.


۱. علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید، ص۸۳.    
۲. قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۱۴۴.
۳. علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید، ص۹۴.    
۴. تفتازانی، عبدالله بن شهاب‌الدين، الحاشیة علی تهذیب المنطق، ص۹۳-۹۸.
۵. مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۲۰۳.    
۶. مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۲۵۴.    



پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «طریق عکس»، تاریخ بازیابی۱۳۹۶/۲/۱۲.    



جعبه ابزار