• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

شیطان و منافقان (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



نَفَق، ايجاد سوراخى در زمین است كه راه رهايى داشته باشد -همانند سوراخ موش‌- پايان يافتن و از بين رفتن. نفاق عبارت است از داخل شدن در شرع و دین از راهى و خروج از آن از راه ديگر، اظهار اسلام با اهل آن و مخفى كردن غير اسلام در درون، ظاهر و باطن متفاوت داشتن، دورویی، ریاکاری.
[۴] فرهنگ بزرگ سخن، ج ۸، ص ۷۸۸۲، «نفاق».
نفاق هم در ایمان است، هم طاعات، هم معاشرت با مردم. نفاق اعمّ از ریا است‌. در این مقاله آیات مرتبط با شیطان و منافقان معرفی می‌شوند.



اراده شیطان، براى گمراهی عميق منافقان:
... وَ يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيداً وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى‌ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ‌ ...


مراجعه منافقان به طاغوت و اعراض از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، خواسته شيطان:
... يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ‌ ... وَ يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيداً وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى‌ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً.


گمراه شدن منافقان از سوى شيطان، با ايجاد آرزوهای طولانی:
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى‌ أَدْبارِهِمْ‌ ... الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى‌ لَهُمْ‌ . ممكن است مقصود آيه، منافقان باشد.


رويگردانى منافقان از اسلام، با تسویل شیطان:
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى‌ أَدْبارِهِمْ‌ ... الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ‌ ... مقصود از «الّذين ارتدّوا» طبق يك قول، منافقان است.


وسوسه‌های شیطانی، مايه امتحان منافقان:
لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ... مقصود از «فى قلوبهم مرض» منافقان است.


منافقان، تحت استیلای شیطان ( تحت اختيار شيطان و مقهور اراده او):
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ‌ الْخاسِرُونَ‌. آيه ياد شده، مربوط به منافقان است.


شيطان، باز دارنده منافقان از شرکت در جهاد با ايجاد ترس در آنان:
إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌. طبق يك احتمال، مقصود از «يخوّف أوليائه» منافقان است.


منافقان، از حزب شیطان و دار و دسته وى:
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ.


نجواهاى منافقان، ابزار شیطان براى اندوهگين كردن مؤمنان:
إِنَّمَا النَّجْوى‌ مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ.


منافقان، توطئه‌گرانى شرور و شیطان صفت:
وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلى‌ شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ.


۱. فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۵، ص ۱۷۷، «نفق».    
۲. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص ۵۰۲، «نفق».    
۳. فیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ج ۱، ص ۶۱۸، «نفقت».    
۴. فرهنگ بزرگ سخن، ج ۸، ص ۷۸۸۲، «نفاق».
۵. نراقی، محمدمهدی، جامع السعادات، ج ۲، ص ۴۲۴.    
۶. نساء/سوره۴، آیه۶۰.    
۷. نساء/سوره۴، آیه۶۱.    
۸. نساء/سوره۴، آیه۶۰.    
۹. نساء/سوره۴، آیه۶۱.    
۱۰. محمّد/سوره۴۷، آیه۲۵.    
۱۱. زمخشری، محمود بن عمر، الکشّاف، ج ۴، ص ۳۲۶.    
۱۲. محمّد/سوره۴۷، آیه۲۵.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۹، ص ۱۵۸.    
۱۴. حجّ/سوره۲۲، آیه۵۳.    
۱۵. زمخشری، محمود بن عمر، الکشّاف، ج ۳، ص ۱۶۶.    
۱۶. مجادله/سوره۵۸، آیه۱۹.    
۱۷. زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف، ج ۴، ص ۴۹۵.    
۱۸. آل‌عمران/سوره۳، آیه۱۷۵.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۲، ص ۸۹۰.    
۲۰. مجادله/سوره۵۸، آیه۱۹.    
۲۱. مجادله/سوره۵۸، آیه۱۰.    
۲۲. بقره/سوره۲، آیه۱۴.    



مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۱، ص۱۴۱، برگرفته از مقاله «شیطان و منافقان».    


رده‌های این صفحه : شیطان | موضوعات قرآنی | نفاق




جعبه ابزار