• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

رَکْع (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





رَكْع (به فتح راء و سکون کاف) و رُکوع (به ضم راء) از واژگان قرآن کریم به معنای خم شدن و سر پایین آوردن است.
رُكَّع سه بار در قرآن مجید آمده است.
مشتقات رَكْع که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
راكِعُونَ‌ (به کسر کاف) به معنای ركوع نماز،
ارْكَعِي (به کسر همزء، سکون راء و فتح کاف) به معنای رکوع کنندگان،
ارْكَعُوا (به کسر همزء، سکون راء و فتح کاف) به معنای رکوع کنید،
راكِعاً (به کسر کاف) به معنای تذلل و تواضع،
رُكَّع ( به ضم راء و فتح کاف) جمع راكع به معنای در حال رکوع کردن است.


رَكْع و رُکوع به معنای خم شدن و سر پایين آوردن است.
جوهری گويد: ركوع به معنى انحناء است و ركوع نماز از آن می‌باشد. «رَكَعَ‌ الشَّيْخُ» يعنى قامتش از پيرى خم شد.
ركوع نماز آن است كه به قدرى خم شود تا اگر بخواهد دست‌ها به زانو برسد.
راغب می‌گويد: ركوع به معنى خم شدن است گاهى در هيئت مخصوص نماز و گاهى در تذلل و تواضع به كار می‌رود خواه تذلل در عبادت باشد يا غير آن.
مجمع ذيل آیه ۴۳ بقره گويد: استعمال آن در خضوع مجاز است و معناى اولى همان انحناء می‌باشد.


به مواردی از رَكْع که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - راكِعُونَ‌ (آیه ۵۵ سوره مائده)

(يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ‌ راكِعُونَ‌)
(همانها كه نماز را بر پا مى‌دارند، و در حال ركوع، زکات مى‌دهند.)
مراد از ركوع، ركوع نماز و «هُمْ‌ راكِعُونَ‌» جمله حاليّه است.


۲.۲ - ارْكَعِي (آیه ۴۳ سوره آل عمران)

(يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ‌ الرَّاكِعِينَ‌)
(اى مریم! به شكرانه اين نعمت براى پروردگار خود، خضوع كن و سجده به جا آور؛ و با ركوع كنندگان، ركوع كن.)
به نظر می‌آيد سجود نماز در مذهب نصاری پيش از ركوع بوده است لذا سجود جلوتر ذكر شده است. طبرسی آن‌را مانند نماز در اسلام دانسته و فرموده واو دلالت بر اشتراک دارد نه ترتيب. و ظاهر آن است كه مراد از وَ ارْكَعِي مَعَ‌ الرَّاكِعِينَ‌ آن است كه از جمله مطيعان باش نه با آن‌ها نماز بخوان و بعضى نماز جماعت و بعضى با نمازگزاران نماز بخوان گفته‌اند.


۲.۳ - ارْكَعُوا (آیه ۴۸ سوره مرسلات)

(وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ‌ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ‌)
(و هنگامى كه به آن‌ها گفته شود ركوع كنيد ركوع نمى‌كنند.)


۲.۴ - راكِعاً (آیه ۲۴ سوره ص)

(وَ خَرَّ راكِعاً وَ أَنابَ)
(و به سجده افتاد و توبه كرد.)
ظاهرا مراد از ركوع در اين دو آيه تذلل و تواضع است.


۲.۵ - رُكَّعاً (آیه ۲۹ سوره فتح)

(تَراهُمْ‌ رُكَّعاً سُجَّداً ...)
(پيوسته آنها را در حال ركوع و سجود مى‌بينى.)
رُكَّع جمع راكع و سجد جمع ساجد است.


۲.۶ - الرُّكَّعِ (آیه ۱۲۵ سوره بقره)

(أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعَاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ)
(خانه مرا براى طواف‌كنندگان و مجاوران و ركوعكنندگان سجده‌گزار [نمازگزاران‌] پاكيزه سازيد.)


۲.۷ - الرُّكَّعِ (آیه ۲۶ سوره حج)

(وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقَائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ)
(و خانه‌ام را براى طواف‌كنندگان و قيام‌كنندگان و ركوعكنندگان سجده گزار از آلودگى بت‌ها و از هر گونه آلودگى پاک ساز.)



رُكَّع سه بار در قرآن مجید آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۱۲۰.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۶۴.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۴، ص۳۳۹.    
۴. جوهری، ابونصر، الصحاح، ج۳، ص۱۲۲۲.    
۵. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۶۴.    
۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۲۱۳.    
۷. مائده/سوره۵، آیه۵۵.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۱۷.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی،ج۶، ص۴.    
۱۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۵.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۸۸.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۳۶۳.    
۱۳. آل‌عمران/سوره۳، آیه۴۳.    
۱۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۵.    
۱۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۲۹۶.    
۱۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۸۹.    
۱۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی،ج۴، ص۶۶.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۹۱.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۲۱۴.    
۲۰. مرسلات/سوره۷۷، آیه۴۸.    
۲۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۸۱.    
۲۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۲۵۱.    
۲۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۵۶.    
۲۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۲۱۹.    
۲۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۲۳۶.    
۲۶. ص/سوره۳۸، آیه۲۴.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۵۴.    
۲۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۹۴.    
۲۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۹۳.    
۳۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۸۸.    
۳۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۵۳.    
۳۲. فتح/سوره۴۸، آیه۲۹.    
۳۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۱۵.    
۳۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۴۴۶.    
۳۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۹۹.    
۳۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی،ج۲۳، ص۱۷۶.    
۳۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۱۲.    
۳۸. البقرة/سوره۲، آیه۱۲۵. (صفحه ۱۹)    
۳۹. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۹.    
۴۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ص۴۲۵.    
۴۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ص۲۸۱.    
۴۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۴۵.    
۴۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ص۳۸۲.    
۴۴. الحج/سوره۲۲، آیه۲۶. (صفحه ۳۳۵)    
۴۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۳۵.    
۴۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۵۱۹.    
۴۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۶۷.    
۴۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی،ج۱۶، ص۲۰۳.    
۴۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۴۴.    
۵۰. بقره/سوره۲، آیه۱۲۵.    
۵۱. حج/سوره۲۲، آیه۲۶.    
۵۲. فتح/سوره۴۸، آیه۲۹.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «رکع»، ج۳، ص۱۲۰.    






جعبه ابزار