تجرید أسانید الکافی و تنقیحها
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
طباطبایی بروجردی، سید حسین (۱۲۹۲ - ۱۳۸۰ ق) از مراجع بزرگ شیعه و از علمای بزرگ شیعه میباشد. وی صاحب تألیفات ارزشمند زیادی میباشد، از جمله آنان میتوان از کتاب رجالی تجريد
أسانيد الكافي وتنقيحُها نام برد.
مرحوم بروجردی (رحمهالله) بر حاشیه کتاب
مرآة العقول، ترتیب
اسانید کتاب
الکافی را با رموزی مشخص کرده و مقدمهای بر آن نگاشته بودند. سپس دو نفر از شاگردان ایشان، به طور مستقل، اقدام به استخراج
اسناد الکافی نمودهاند که کتاب حاضر، یکی از این استخراج هاست.
این کتاب، مشتمل بر مقدمه مؤلف در زندگی نامه
مرحوم کلینی، بررسی ویژگیهای کتاب الکافی، بیان طبقات محدثان از زمان صحابیان تا
شیخ طوسی، اسامی راویانی که کتاب الکافی را از
مرحوم کلینی روایت کردهاند و اسامی راویانی است که مرحوم کلینی در الکافی از آنها
روایت نقل کرده و شیخ ایشان به حساب میآیند.
در این مقدمه، مرحوم بروجردی (رحمهالله) به نقش و جایگاه طبقات رجال حدیث در مشخص کردن اشکالهای موجود در
اسناد و رفع این اشکالها، از جمله سقطها، تصحیفها، قلبها، زیاده و نقصانها، تمییز مشترکات، توحید مختلفات، و تشخیص ارسال موجود در
اسناد احادیث، اشاره مینماید. متن کتاب در دو «مقصد» آورده شده است. مقصد اول، مشتمل بر جلد اول، و مقصد دوم، مشتمل بر جلد دوم کتاب است.
در مقصد اول، مؤلف با استناد به
اسناد موجود در کتاب الکافی و با توجه به این که راویان در ابتدای
اسناد شیخ و استاد مرحوم کلینی به حساب میآیند، مشایخ وی را مشخص و ذکر نموده است تا طبقه راویان موجود در
اسناد، مشخص گردد. طبقات رجال از زمان صحابیان تا شیخ طوس، در دوازده طبقه گنجانیده شدهاند، به طوری که مرحوم کلینی در طبقه نهم راویان حدیث قرار میگیرد.
در مقصد دوم،
اسنادی که در صدر آنها تعبیر «عدة من اصحابنا» آورده شده و بعد از آن، اسامی «
احمد بن محمد» و یا سه نفر از
راویان طبقه هفتم به نامهای احمد بن محمد بن خالد برقی، احمد بن محمد بن عیسی اشعری قمی و
سهل بن زیاد آدمی قمی آورده شده است و مرحوم کلینی، از این افراد، با واسطه روایت نقل مینماید و در نتیجه، از مشایخ مرحوم کلینی به حساب نمیآیند و به همین جهت، ذکر ترتیب
اسناد روایات آنها در «مقصد» ی مستقل از مشایخ کلینی آورده شده است.
مؤلف با دسته بندی
اسناد هر یک از این راویان، طریقهای مختلف آنها را مشخص نموده است و به این وسیله، طبقه و جایگاه روایی آن
راوی در
اسناد روایات، مشخص شده است.
شایان ذکر است که به دنبال ذکر هر
سند،
نشانی جلد و صفحهای که
سند از آن جا آورده شده، مشخص شده است. در ترتیب
اسانید، اسامی راویان بر اساس حروف الفبا آمده است.
محقق تهرانی در
الذریعه ، این کتاب را عنوان طبقات الرواة هم فهرست نموده است.
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «تألیفات رجالی قرن چهاردهم هجری»، تاریخ بازیابی ۹۵/۲/۲۵.