• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قوام - به تشدید واو (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



دیگر کاربردها: قوام (ابهام‌زدایی).


قَوّام (به فتح قاف و واو مشدده) از واژگان قرآن کریم مبالغه قائم و به معنای بهترین و کامل‌ترین قیام کننده است.



قَوّام مبالغه قائم و به معنای بهترین و کامل‌ترین قیام کننده است. قوّام بالقسط کسی است که دائما قائم به عدالت باشد:
(یا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ‌ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلی‌ اَنْفُسِکُمْ‌) «ای اهل ایمان پیوسته قیام به عدالت کنید و برای خدا و حق، ادای شهادت دهید هر چند به ضرر خودتان باشد.»
بعضی قوّام را بهترین و کامل‌ترین قیام کننده گفته‌اند: (الرِّجالُ‌ قَوَّامُونَ‌ عَلَی النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلی‌ بَعْضٍ وَ بِما اَنْفَقُوا مِنْ اَمْوالِهِمْ) (مردان، سرپرست و نگهبان زنانند، بخاطر برتريهايى كه خداوند (از نظر نظام اجتماع) براى بعضى نسبت به بعضى ديگر قرار داده است، و بخاطر انفاقهايى كه از اموالشان (در مورد زنان) مى‌كنند.) مراد از قوّام در آیه قیّم و قائم بامر و سرپرست است لذا در اقرب الموارد امیر را از معانی آن شمرده
[۱۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد.
و در مجمع گفته: گویند رجل قیّم و قیّام و قوّام و آن برای مبالغه و تکثیر است.
آیه فوق سه مطلب را روشن می‌کند:
۱- مردان بطور کلّی بر زنان قیّم و سرپرست‌اند و از جمله شوهران برای زنان خویش.
۲- علت این امر یکی برتری وجود مرد است نسبت به زنان در باره اداره امور و سرپرستی. این حقیقت مسلّم است که مرد از حیث تفکر و تدبّر و اداره امور و تحمّل کارهای سخت به زن برتری دارد چنانکه زن از حیث عاطفه و ترحّم برتر از مرد است، این تفاوت ذاتی وظائف زن و مرد را نیز متفاوت کرده است.
۳- دیگری مسؤلیت مرد است نسبت به مهریه و به تامین مخارج زن که زن از این جهت مسؤلیّتی ندارد.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۵۱.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۹۰.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۴۲.    
۴. نسا/سوره۴، آیه۱۳۵.    
۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۰۸.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۱۷۵.    
۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۱۲.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۹۰.    
۹. نسا/سوره۴، آیه۳۴.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۸۴.    
۱۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۴۳.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۵۴۳.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۷۹.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۱۳۵.    
۱۵. شرتونی، سعید، اقرب الموارد.
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۷۸.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «قوام»، ج۶، ص۵۱.    






جعبه ابزار