• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بنان (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




بَنان (به فتح باء) و بَنَانَه (به فتح باء و نون) از واژگان قرآن کریم به معنای طرف یا سر انگشت است.



بَنان یا بَنَانَه به معنای طرف یا سر انگشت است.


(فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْاَعْناقِ وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ کُلَ‌ بَنانٍ‌) «بزنید و ببرید سرهای آنان و بزنید و ببرید اطراف (دست و پای) آنها را.» طبرسی در ذیل آیه فوق گوید: بنان بمعنی اطراف (بدن) است مانند دستها و پاها، مفرد آن بنانه است، به انگشت نیز بنانه گویند. صحاح آن‌را سر انگشتان، قاموس و اقرب الموارد بطور تردید انگشتان یا سر انگشتان، راغب و بیضاوی انگشتان معنی کرده‌اند.
باید دانست که این کلمه بار دیگر در سوره قیامت آمده‌ (بَلی‌ قادِرِینَ عَلی‌ اَنْ نُسَوِّیَ‌ بَنانَهُ‌) «آری قادریم که انگشتان یا سر انگشتان او را بسازیم.»


به نظر می‌آید که مراد از آیه اوّل اطراف بدن نظیر دست‌ها و پاها و در آیه دوّم انگشتان یا سر انگشتان باشد. و اگر معنی جامع، طرف باشد در تمام موارد آن صدق می‌کند، زیرا دستها و پاها اطراف بدن و انگشتان اطراف دست و سر انگشتان اطراف انگشتان است.
علم انگشت‌نگاری روشن می‌کند که خطوط انگشتان انسان‌ها یکسان نیستند و با هم فرق دارند بعضی‌ها احتمال داده‌اند که علّت تخصیص «بنان» در آیه، آنست که خدا می‌فرماید: نه تنها به جمع عظام، بلکه به ساختن انگشتان آدمی و خطوط معیّن و دقیق آنها نیز توانائیم. بعید نیست که این احتمال مراد باشد.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۳۱.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۴۷.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۱۶.    
۴. انفال/سوره۸، آیه۱۲.    
۵. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۲۲.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۲۵.    
۷. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۴، ص۸۰۹.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۱۷۶.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۴، ص۸۰۹.    
۱۰. جوهری، اسماعیل بن حماد، صحاح تاج اللغة، ج۵، ص۲۰۸۱.    
۱۱. فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۲۰۳.    
۱۲. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۱، ص۲۰۴.    
۱۳. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۴۷.    
۱۴. بیضاوی، عبدالله بن عمر، تفسیر بیضاوی، ج۳، ص۹۴.    
۱۵. قیامت/سوره۷۵، آیه۴.    
۱۶. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲۰، ص۱۰۴.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۱۶۴.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۹۷.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۹۹.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «بنن»، ج۱، ص۲۳۱.    






جعبه ابزار