اوقات بهشت (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
از رسول گرامی
اسلام صلیاللهعلیهوآلهوسلّم نقل شده است: هدایای جالب و ویژه از سوی خداوند در اوقاتی که در این دنیا
نماز میخواندند، در
بهشت به آنها میرسد.
مقرر شدن روزی ویژه برای
بهشتیان، در صبحگاهان و شامگاهان چنین می باشد: «لایسمعون فیها لغوا الا سلـما ولهم
رزقهم فیها بکرة وعشیا• تلک الجنة التی نورث من عبادنا من کان تقیا» آنها هرگز در آنجا گفتار لغو و بیهوده ای نمیشنوند و جز
سلام در آنجا سخنی نیست و هر صبح و
شام روزی آنها در
بهشت مقرر است. .(با توجه به اینکه از آیات
قرآن استفاده میشود که
بهشتیان هر چه بخواهند در اختیارشان قرار میگیرد منظور از «بکرة و عشیا» روزیهای ویژه است. از
رسول گرامی اسلام صلیاللهعلیهوآلهوسلّم نقل شده است: هدایای جالب و ویژه از سوی خداوند در اوقاتی که در این دنیا
نماز میخواندند، در
بهشت به آنها میرسد.
)
ظاهر کلام این است که آمدن
رزق در صبح و شام کنایه باشد از آمدن آن پشت سر هم و بدون
انقطاع .
این جمله دو سوال را برمی انگیزد: نخست اینکه : مگر در
بهشت صبح و شامی وجود دارد؟ پاسخ این سؤال در روایات اسلامی چنین آمده است : گرچه در
بهشت همواره
نور و روشنائی است اما
بهشتیان از کم و زیاد شدن نور و نوسان آن شب و روز را تشخیص میدهند.
سؤ ال دیگر اینکه : از آیات
قرآن به خوبی استفاده میشود که
بهشتیان هر چه بخواهند از مواهب و روزیها در اختیارشان همیشه و در هر ساعت وجود دارد، این چه
رزقی است که فقط صبح و شام به سراغ آنها میآید؟ پاسخ این سؤ ال را از
حدیث لطیفی که از
پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلّم نقل شد میتوان دریافت، از این حدیث استفاده میشود که این هدایای ممتاز که به هیچوجه نمیتوان
ماهیت آن را حتی با حدس و تخمین بیان کرد، نعمتهائی است بسیار پر ارزش که علاوه بر نعمتهای معمول
بهشتی، صبح و شام به آنها
اهدا میگردد.
آیا تعبیر آیه فوق و حدیثی که در بالا ذکر شد دلیل بر این نیست که زندگی
بهشتیان یکنواخت نمیباشد، بلکه هر روز و هر صبح و شام
موهبت جدید و لطف تازهای شامل حالشان میشود؟ و آیا مفهوم این سخن آن نیست که در آنجا سیر تکاملی
انسان ادامه خواهد داشت هر چند اعمال تازه ای در آنجا انجام نمیدهد، ولی با مرکبی که از معتقدات و اعمالش در این جهان فراهم ساخته سیر تکاملی خود را ادامه خواهد داد.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۴۷۳، برگرفته از مقاله «اوقات بهشت».