• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

استجابت (دیدگاه امام خمینی)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


امام‌ خمینی معتقد است زمانی دعا به اجابت می‌رسد که از ظاهر به باطن سرایت کند و اگر دعایی به زبان، مطابق با زبان استعداد باشد و آنچه به زبان بگوید، برخلاف آنچه در حال و دل می‌خواهد نباشد، مستجاب می‌شود و اگر مستجاب نشد، یا از زبان استعداد صادر نشده یا با نظام کلی عالم مخالفت و تعارض دارد گاهی نیز این امر به جهت نبود بعضی شرایط و اسباب دعاست.


خداوند در قرآن کریم وعده داده است دعای بندگان را اجابت می‌کند. در روایات موانعی برای استجابت دعا ذکر شده‌ است که عبارت‌اند از:
۱- عمل نکردن به کتاب خدا
۲- شکر نکردن نعمات الهی
۳- مخالفت با سنت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)
۴- گناه کردن
۵- خوردن مال حرام.
امام‌ خمینی معتقد است زمانی دعا به اجابت می‌رسد که از ظاهر به باطن سرایت کند و اگر دعایی به زبان، مطابق با زبان استعداد باشد و آنچه به زبان بگوید، برخلاف آنچه در حال و دل می‌خواهد نباشد، مستجاب می‌شود و اگر مستجاب نشد، یا از زبان استعداد صادر نشده یا با نظام کلی عالم مخالفت و تعارض دارد گاهی نیز این امر به جهت نبود بعضی شرایط و اسباب دعاست.
[۱] خمینی، روح‌الله، شرح دعاء السحر، ص۱۰-۱۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۶.    
[۲] خمینی، روح‌الله، شرح دعاء السحر، صص۱۲۸-۱۲۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۶.    
امام‌ خمینی تاثیر دعا را در افراد بیشتر از نماز می‌داند و معتقد است تکرار دعا برای نورانی شدن قلب ملکه شدن ذکر خداوند برای انسان و در نهایت، اتحاد ذاکر به ذکر است.
[۳] خمینی، روح‌الله، تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۳، ص۲۷۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵.    
ایشان یکی از آثار تکرار دعا را گشوده شدن زبان قالب می‌داند تا قلب به‌ همراه زبان ذاکر شود.
[۴] خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص۲۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
به باور ایشان دعاها انسان را از ظلمت‌کده‌ دنیا بیرون می‌سازد و نفس را از سرگشتگی خارج می‌کند و شخص قوت روحی می‌یابد و سبک‌بار می‌شود همچنین دعا نقش مهمی در ساختن انسان‌ها و تربیت جامعه دارد و در حقیقت تمام خیرات و برکات از دعاست.
[۵] خمینی، روح‌الله، تفسیر سوره حمد، ص۱۴۶-۱۵۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸. .
[۶] خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۳، ص۳۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    

امام‌ خمینی دعا را عبادتی می‌داند که با انقطاع از غیر و توجه به‌ حق‌تعالی، انسان را از آتش عذاب نجات می‌دهد و قلب را نورانی می‌کند به اعتقاد ایشان مضمون برخی دعاها سبب ازخودبی‌خود شدن قلب عارف می‌شود. ازاین‌رو به اعتقاد ایشان حضور قلب دعا و طهارت قلب از جمله امور مورد استجابت دعا می‌باشند، زیرا با غفلت و نسیان قلب، هیچ فایده‌ای از ذکر و دعا نصیب بنده نمی‌شود و این‌گونه اعمال در روح او تاثیری نخواهد داشت.
[۷] خمینی، روح‌الله، دانشنامه امام خمینی، ج۵، ص۴۰۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.


۱. ↑ خمینی، روح‌الله، شرح دعاء السحر، ص۱۰-۱۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۶.    
۲. ↑ خمینی، روح‌الله، شرح دعاء السحر، صص۱۲۸-۱۲۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۶.    
۳. ↑ خمینی، روح‌الله، تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۳، ص۲۷۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵.    
۴. ↑ خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص۲۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۵. ↑ خمینی، روح‌الله، تفسیر سوره حمد، ص۱۴۶-۱۵۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸. .
۶. ↑ خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۳، ص۳۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.    
۷. ↑ خمینی، روح‌الله، دانشنامه امام خمینی، ج۵، ص۴۰۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰.


• دانشنامه امام خمینی    ، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    ، ۱۴۰۰ شمسی.


رده‌های این صفحه : دیدگاه های اخلاقی امام خمینی
جعبه ابزار