... متفاوتی درباره اسماء و صفاتالهی به دست داده‌اند، ... لا بالقدرة.» امام خمینی صفاتالهی را در وجود، عین ... لازم می‌آید، همچنین صفاتاضافهمحضه نیز نمی‌توانند باشند؛ ... را درباره اسماء و صفاتالهی می‌توان به دو ... شمرد و معتقد بود که صفاتالهی نیز از مصادیق «شی ...
... اما در ذات مقدس الهی، مصداق این صفات، همان ذات خداست و ... اما از آنجا که از صفاتاضافهمحضه، امور اعتباری هستند که از ... است صفات حقیقیه محضه هستند. به باور امام خمینی صفات متکثر کمالی ... معصوم الهی و پیشوایان دین نیز در مقام تعلیم صفات خدای ...
... مصدر باشد اضافه آن به ضمیر قرآن اضافه مصدر به مضمون ... اضافه لفظیه است که به تعبیر ابن عقیل غیر محضه ... وصف غیر عامل است و اضافهمحضه و انفصال خلاف اصل ... مرتکب تحدید بلکه تعطیل در صفات شده‌اند و با تنزیه ... "اختلاف است. برخی (الامایؤل الیه امره من تبین صدقه بظهور ...
... الهی که نیازمند نسبتی خارج از ذات نیست. ب- صفات (ذات اضافه): صفاتی هستند ... دسته اند: حقيقيّه محضه مانند حيات؛ (حى) اضافیه محضه مانند خالقیت و ... نهایت صفات ثبوتیه حقیقیه را به حقیقیه محضه و حقیقیه ذات اضافه تقسیم ...
... بخشمنطقیات وطبیعیات والهیات دارد و مناسب است که ... ادراک می داند. وی اضافه می کند که ما باید ... واجب، توضیح پاره ای از صفات واجب از قبیلعلم، ... و این از لوازم خیریت محضه فائضه خداوند است. بو ... خیریت خواهد بود... در ادامه اضافه می کند که عشق به ...
... وحدانیت او و همچنین بررسی صفات او می‌باشد. ... گزارش ... علی در ادامه بحث از صفاتالهی به ایرادات معطله پرداخته ... نفس ناطقه‌ای نیز بدانها اضافه می‌شود تا انسان ... هیولائی از قبیل معقولات محضه و محسوساتی که معقول بالقوه ... در انسان است. وی اضافه می‌نماید سبب این نفوس ...
... (در صورتی که مضاف‌الیه، ضمیر مخاطب باشد اجتماع دو ... از این رو مضاف‌الیه در منادای مضاف نمی ... حکم تابع (تابع ممکن است نعت ، عطف بیان ، ... به تعبیر دیگر مضاف به اضافه‌ی محضه باشد.) باشد، نصب آن ... یاء") باشد، یای متکلّم (مضاف‌الیه) مفتوح بوده و حذف آن ...
... است زیرا مهم‌ترین حقایق الهی (الهیات) در دسترس عقل نیست.» ... . مرتبه دیگر عالم مجردات محضه است البته این عالم خود ... گرفته تا عالم اسما و صفاتالهی و فوق آن عالم ... راه حلی برای فهم معنای صفاتالهی عرضه کرد که مورد توجه ... و اباطیل‌اند و با اضافه و تجلی حق امری حقیقی ...
