... حلاج، با نقل چند جریان عجیب، به ساحری حلاج و ادعای الوهیت ... . این نظر همانقدر عجیب و غیرمستند مینماید که ... از آنها و وصول بهمعرفتحق، کسانی چون حلاج را در ... تصوف است ــ با شوری عجیب این اندیشه را پروراند و ... او به راحت میرسد!. عجیبتر از همه اینکه به بیمارانی ...
... انصاری که اشاراتی بهتعریفحق دارد، تا دوره معاصر، به این مهم پرداخته ... بهتعریف دقیق حق بوده است. با مطالعه دیدگاههای مختلف در تعریفحق، به ... اما در ادامه، با اشاره بهتعریفحق و تفاوت آن با حکم ... بدون این لحاظ، سلطنت ندارند. عجیب است که ایشان تعبیر سلطنت ...
... فِی الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِ کَمَثَلِ غَیْثٍ اَعْجَبَ الْکُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ یَهِیجُ فَتَرَاهُ ... فِی الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِ کَمَثَلِ غَیْثٍ اَعْجَبَ الْکُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ یَهِیجُ ... حاصل میشود که انسان بهمعرفتحق و توحید نزدیک میکند ...
... برای رهنمونی وی بهمعرفتحق او را با خود به حلقۀ درویشان برد ... بیش از آنکه به سلوک عارفانه پرداخته باشد، به ریاضت روی آورده ... ، تصویرهای نادری ایجاد کند که اعجاب خواننده را برانگیزد. این کوشش ... کند. مشاهده طبیعت به فکر عرفانی بیدل فرصت پرواز به لامکان را عطا ...
... عجب را به سه دسته عمده تقسیم میکند: اول: عجببه ایمان و معارفحق ... که در مقابل آن عجببه کفر ... عجببه صفات ناپسند است. سوم: عجببه افعال نیکو و پسندیده در مقابل عجببه ... اعمال قبیح و ناشایست. به اعتقاد ایشان، عجب درمورد ...
... را رها کرده و تنها بهتعریفی کوتاه از این دو ... اول، به تشریح معنای شریعت و کیفیت سلوک راه حق می ... تکبر ، عجب ، حسد و... را معرفی میکند. «در» هشتم را به ذکر ... آداب این راه را یاد حق تعالی در هر لحظه ... میباشد و چون حق تعالی به ذات خویش واقف و ...
... را رها کرده و تنها بهتعریفی کوتاه از این دو بسنده ... اول»، به تشریح معنای شریعت و کیفیت سلوک راه حق می ... تکبر ، عجب، حسد و... را معرفی میکند. «در هشتم» را به ذکر ... آداب این راه را یاد حق تعالی در هر لحظه و ... متغایر میباشد و چون حق تعالی به ذات خویش واقف و ...
... و معتقد است شخص مبتلا بهعجببه مردم با دیده خواری می ... به روایتی، عجب را سبب هلاک انسان معرفی میکند و معتقد است عجب ... . 4- عدم توجه به رحمت حق: شخص مبتلا بهعجب، به اعمال خود اعتماد می ... /380/اخلاقيّات مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج1، ص380 ...