• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

واحد شخصی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



صفت برای شیء جزئی معیّن در خارج را واحد شخصی گویند.



واحد شخصی، مقابل واحد کلی، واحدی است که جزئی بوده و قابلیت صدق بر افراد متعدد را ندارد؛ به بیان دیگر، واحد شخصی، امری است که در مفهوم و مصداق واحد می‌باشد، مانند: زید.


واحد شخصی که در یک مصداق مشخص منحصر است، امکان دارد دارای یک جهت و یا جهات متعدد باشد؛ در صورتی که دارای یک جهت باشد، توجه امر و نهی در آنِ واحد به آن غیر ممکن است، زیرا مطلوب در امر، ایجاد فعل و مطلوب در نهی، عدم ایجاد آن است؛ بنابراین، آمر نمی‌تواند در یک زمان و از یک لحاظ دو تصمیم متضاد گرفته، هم طالب وجود آن و هم طالب عدم آن باشد، و مأمور نیز نمی‌تواند در یک زمان هم آن را انجام دهد و هم ترک کند؛ پس اجتماع امر و نهی در این مورد، هم به اعتبار نفس تکلیف و هم به اعتبار مکلف، محال است و اصولی‌ها در این مورد نزاعی ندارند، بلکه نزاع آنان در واحد شخصی‌ای است که دارای جهات و اعتبارات مختلف می‌باشد، مانند: نماز در خانه غصبی که از یک لحاظ، عمل عبادی و از لحاظی دیگر، عمل عدوانی است. سخن اصولیون، هم از نظر نفی و هم از نظر اثبات، در این مورد دوم است.
[۶] شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج ۲، ص ۳۱۳.
[۹] فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج ۳، ص ۱۱.
[۱۰] فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج ۶، ص ۴۵۶.



۱. خمینی، روح الله، مناهج الوصول الی علم الاصول، ج ۲، ص ۱۱۰-۱۰۹.    
۲. خمینی، روح الله، تهذیب الاصول، ج ۱، ص ۳۷۷-۳۷۶.    
۳. سجادی، جعفر، فرهنگ معارف اسلامی، ج ۱، ص ۶۶.    
۴. عراقی، ضیاء الدین، نهایة الافکار، ج ۲،۱، ص ۴۰۸.    
۵. خمینی، مصطفی، تحریرات فی الاصول، ج ۴، ص ۱۱۳.    
۶. شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج ۲، ص ۳۱۳.
۷. سجادی، جعفر، فرهنگ معارف اسلامی، ج ۳، ص ۲۰۹۱.    
۸. مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج ۱، ص ۲۹۱.    
۹. فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج ۳، ص ۱۱.
۱۰. فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج ۶، ص ۴۵۶.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۸۷۶، برگرفته از مقاله «واحد شخصی».    

رده‌های این صفحه : واحد




جعبه ابزار