نسخ قرآن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

نسخ حکمی قرآنی، با دلیل معتبر شرعی را نسخ قرآن گویند. این بحث در اصول فقه کاربرد دارد.

---

نسخ قرآن، به معنای نسخ حکمی از قرآن به وسیله دلیل شرعی معتبر می‌باشد، مانند: نسخ حکم صدقه پیش از نجوای با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله).

---

عدم نسخ همه قرآن، مورد اتفاق علمای اسلام می‌باشد، اما در مورد نسخ بعضی از آیات قرآن، در میان علمای اسلام اختلاف وجود دارد، هر چند بیش‌تر آن‌ها به امکان و وقوع آن معتقد می‌باشند و در این باره به آیاتی از قرآن کریم استدلال نموده‌اند، از جمله: (ما نَنْسَخْ مِنْ آیَة أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَیْر مِنْها أَوْ مِثْلِها)؛ هر حکمی را که نسخ می‌کنیم یا آن را از یادها می‌بریم، بهتر از آن یا مانند آن را می‌آوریم».
هم‌چنین از آیه (یَمْحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ)؛ نیز امکان و جواز نسخ قرآن استفاده می‌شود.
البته در این باره به روایاتی نیز استناد شده است، از جمله روایتی از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) که آن حضرت از شخصی که عهده‌دار امر قضاوت بوده است سؤال می‌نماید: «أتعرف الناسخ و المنسوخ؟ قال: لا، قال: هلکت و اهلکت؛ آیا تو ناسخ و منسوخ قرآن را می‌شناسی؟ گفت: خیر، حضرت فرمود: هم خودت هلاک شدی و هم دیگران را به هلاکت انداختی».

---

منکران وجود نسخ در قرآن نیز به ادله‌ای تمسک نموده‌اند، از جمله آیه شریفه: (لا یَأْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ).

---