من هو المهدی (کتاب)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
من هو المهدی عجّلاللهفرجهالشریف، اثر آیتالله
ابوطالب تجلیل تبریزی، نوشتهای است در اثبات
تولد، [حیات امام مهدی|حیات]] و
ظهور حضرت مهدی علیه
السّلام در
آخرالزمان.
«من هو المهدی عجّلاللهفرجهالشریف»، اثر آیتالله
ابوطالب تجلیل تبریزی، نوشتهای است در اثبات
تولد،
حیات و
ظهور حضرت مهدی علیه
السّلام در آخرالزمان که با هدف رد ادعای کسانی که قایلند هنوز
امام مهدی علیه
السّلام متولد نشده، بلکه در زمان ظهور متولد میشود، به
زبان عربی و در سال ۱۳۹۸ ق نوشته شده است.
انگیزه مؤلف این بوده که از
نصوص و
احادیث روایت شده، به مقداری که به حد
تواتر برسد، بر تعیین شخص، پدر و مادر و هریک از اجداد
حضرت مهدی علیه
السّلام تا
پیامبر صلیالله
علیهوآله
وسلّم با نام آنان گردآوری شود تا هم ایشان و هم اجداد گرامی اشان شناخته شود؛ لذا از میان نصوص فراوانی که در باره آن حضرت آورده شده، تنها احادیثی که مشتمل بر این منظور است، ذکر شده است.
کتاب با مقدمه مؤلف در بیان اشکالات چاپهای قبلی و ذکر ساختار کلی کتاب آغاز شده است.
مطالب در سه بخش، در چهل فصل، بدین ترتیب ارائه شده که ابتدا برای احادیث وارده از پیامبر صلیالله
علیهوآله
وسلّم و هریک از
ائمه صلیالله
علیهوآله
وسلّم، فصول جداگانهای تعیین شده و احادیثی که در این خصوص از هر کدام از آنان آمده، در فصل مستقلی آورده شده است، سپس فصول دیگری به نام هریک از اجداد طاهرین حضرت مهدی عجّلاللهفرجهالشریف فراهم شده و در هرکدام از آنها، احادیثی را که دلالت میکند که چند پشت بین او و
مهدی علیه
السّلام وجود دارد، آورده شده است.
مؤلف با بهره گیری از منابع روایی و تاریخی دست اول
شیعه و
عامه،
روایات پیامبر صلیالله
علیهوآله
وسلّم در باره
معرفت امام زمان را از منابع
اهل سنت نقل میکند.
احادیث وارد شده از
امامان شیعه علیه
السّلام ، همراه با ذکر ماخذ، نقل شده و در ادامه، از عناوینی چون تاریخ
ولادت امام مهدی علیه
السّلام از نظر اهل سنت، کسانی که موفق به دیدار آن حضرت شدند و
وکیلان آن حضرت بحث شده است.
مؤلف،
احادیث مروی از
پیامبر اکرم صلیالله
علیهوآله
وسلّم را تنها از عامه و
احادیث ائمه علیه
السّلام را از کتب اصیل و ماخذ اصلی که نزدیک به عصر آن بزرگواران تالیف شده، ذکر کرده است؛ مانند کتاب
کافی،
اکمال الدین،
کفایة الاثر،
غیبت شیخ طوسی،
دلائل الامامة و... و از مؤلفان متاخر از زمان آنان، جز به ندرت، نقل نشده است.
نویسنده در بخش اول، به بررسی
روایات مربوط به حضرت مهدی
علیه
السّلام در کتب اهل سنت پرداخته است.
فصل اول و دوم، این سخن پیامبر صلیالله
علیهوآله
وسلّم در مورد لزوم شناخت امام زمان
علیه
السّلام که «هرکه
امام زمان خود را نشناسد و بمیرد، به مرگ
جاهلیت مرده است»، از کتب اهل سنت نقل شده و پس از ذکر
حدیث ثقلین و اشاره به اینکه این روایت در میان هر دو
فرقه متواتر بوده و در مواضع گوناگونی از جمله:
روز عرفه، در
مسجد خیف، در
حجة الوداع و در خطبهای که روز
وفات بر منبر ایراد شد، از پیامبر صلیالله
علیهوآله
وسلّم صادر گردیده، به مدارک آن از کتب اهل سنت اشاره شده است.
فصل سوم تا پنجم، بر اساس منابع اهل سنت، سخنان پیامبر صلیالله
علیهوآله
وسلّم مبنی بر اینکه
امامان، دوازده تن هستند و نام یکایک آنان به تصریح پیامبر صلیالله
علیهوآله
وسلّم از کتب اهل سنت نقل شده و این مطلب که گروهی از بزرگان اهل سنت به
تواتر احادیث مربوط به حضرت مهدی عجّلاللهفرجهالشریف تصریح کردهاند، مستندا بیان شده است.
نویسنده معتقد است کثرت احادیثی که در باره حضرت مهدی عجّلاللهفرجهالشریف وارد شده، به حدی است که در
اسلام، کمتر موضوعی یافت میشود که بدین اندازه، در باره آن حدیث وارده شده باشد. از جمله علمای اهل سنتی که
احادیث حضرت مهدی عجّلاللهفرجهالشریف در آثار آنها ثبت شده و نویسنده از آنها نام برده است، عبارتند از:
بخاری در
الصحیح،
مسلم بن حجاج در
الصحیح، بخاری در
تاریخ کبیر،
ابو داود در
السنن،
حاکم در
المستدرک،
احمد بن حنبل در
المسند،
ترمذی،
ابن کثیر در
البدایة و النهایة،
حسن الزمان در الفقه الاکبر،
خطیب در
مشکاة المصابیح،
ذهبی در
میزان الاعتدال و...
در فصل ششم و هفتم، در باره
ویژگیهای حضرت مهدی عجّلاللهفرجهالشریف و اینکه ایشان کسی است که زمین را پر از
عدل و داد خواهد کرد، پس از آنکه از
ستم و
ظلم به تنگ آمده باشد و بخش دیگری از احادیثی که در کتب اهل سنت در باره مهدی
علیه
السّلام از پیامبر صلیالله
علیهوآله
وسلّم آمده، اشاره شده و در فصل هشتم، به ۶۰ حدیث با این مضمون که «زمین هیچ گاه از حجت خالی نیست» آمده است.
در بخش دوم، احادیثی که پیرامون حضرت مهدی
علیه
السّلام از
معصومین علیه
السّلام وارد گردیده، نقل شده است.
فصل نهم تا بیست و سوم، مربوط به نقل احادیثی است که از پیامبر صلیالله
علیهوآله
وسلّم و ائمه
علیه
السّلام در مورد حضرت مهدی عجّلاللهفرجهالشریف بیان شده و ایشان را به نام خود و پدران گرامی اش معرفی کردهاند.
از جمله
احادیث نقل شده در این بخش، روایتی است که دلیل
غیبت آن بزرگوار را آزمودن بندگان دانسته تا
خداوند ببیند چه کسی از او فرمانبرداری کرده و به غیبت
ایمان میآورد و در حدیثی، علت تاخیر در
قیام را بیرون آمدن مؤمنانی که در صلب کافران به ودیعت نهاده شدهاند، بیان شده است.
در روایتی به نقل از
اثبات الهداة، از
امام صادق علیه
السّلام چنین روایت شده است که پیامبر
علیه
السّلام فرمودند: «حضرت قائم از فرزندان من خواهد بود، نامش از نام من و کنیه اش از
کنیه من است و هر که غیبت این امام را انکار کند، مرا انکار کرده است».
در
روایت دیگری از همین کتاب، به نقل از پیامبر صلیالله
علیهوآله
وسلّم آمده است که فرمودند: «
علی بن ابی طالب،
وصی من و پس از من، پیشوای این امت و جانشین من بر مردم است.
امام قائم و
منتظر از فرزندان او خواهد بود و کسی است که زمین را پر از عدل و داد میکند، پس از آنکه از ظلم و ستم پر شود. کسانی که در عقیده به غیبت آن حضرت ثابت قدم باشند، از
کبریت احمر گرامی ترند».
در روایتی از
امام هفتم علیه
السّلام به نقل از کتاب «کفایة الاثر» که در فصل نوزدهم آمده است، نقل شده که
یونس بن عبد الرحمن، از آن حضرت در مورد «قائم به حق» سؤال کردد و آن حضرت در پاسخ فرمود: «من قائم به حق هستم، ولی قائمی که جهان را بعد از اینکه از ظلم و ستم پر شده، از عدل و داد پر کند و روی زمین را از
دشمنان خدا پاک گرداند، پنجمین فرزند من است. او را غیبتی خواهد بود که مدت آن طولانی باشد. در آن مدت، عدهای از او برگردند و عدهای بر او ثابت بمانند. خوشا به حال آن شیعیان که در زمان غیبت قائم، به ریسمان ما درآویزند و بر دوستی ما و دشمنی دشمنان، ثابت بمانند...»
در بخش سوم، بیش از صد روایت در باره غیبت امام زمان، معرفی آن حضرت به نام و نام پدران گرامی اش از سوی پیامبر صلیالله
علیهوآله
وسلّم و
حضرت علی علیه
السّلام، معرفی آن حضرت به عنوان نهمین فرزند
امام حسین علیه
السّلام ، معرفی آن حضرت از طرف امام حسین
علیه
السّلام با نام ایشان و نام پدران بزرگوارشان و همین طور معرفی آن حضرت از طرف همه
امامان علیه
السّلام ذکر شده است.
تاریخ
ولادت حضرت مهدی علیه
السّلام در کتب اهل سنت، برخی از کسانی که دست خط امام در
غیبت صغری به نام ایشان صادر شده است، برخی از کسانی که آن حضرت را در زمان حیات
امام حسن عسکری علیه
السّلام و یا در زمان غیبت دیدهاند و
وکیلان آن حضرت در زمان غیبت صغری، مطالب فصول پایانی را تشکیل میدهد.
این کتاب بیش از آنکه رنگ تاریخی داشته باشد، صبغه حدیثی دارد.
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است و پاورقیها به ذکر منابع اختصاص دارد.
نرم افزار کتابخانه مهدویت، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم
اسلامی.