• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مصدق (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



یکی از اوصاف قرآن مصدق می باشد.



از جمله اوصاف قرآن « تصدیق » و «مصدق» است. «تصدیق» در لغت به معنای اذعان و اعتقاد و راست دانستن مطلب یا سخن آمده است. «مصدق» یعنی تصدیق کننده و شهادتی که باعث تایید و تصدیق شود.


این تعبیر در آیات متعددی از قرآن مجید دیده می‌شود که «قرآن مفاد کتب پیشین را تصدیق می‌کند»؛ مانند:
۱. «مصدقا لما معکم» ؛
۲. «مصدق لما معهم» ؛
۳. «مصدقا لما بین یدیه من الکتاب» ؛
۴. «ولکن تصدیق الذی بین یدیه».


براساس این آیات، قرآن مجید کتاب‌های آسمانی پیامبران گذشته همچون تورات حضرت موسی علیه‌السّلام و انجیل حضرت عیسی علیه‌السّلام را تصدیق و تایید کرده است. بنابراین، قرآن خود را «مصدق» می‌نامد.


معنای تصدیق و گواهی قرآن از کتاب‌های پیامبران گذشته، در تفسیر نمونه چنین آمده است:
آیات مختلفی از قرآن گواهی می‌دهند نشانه‌های پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم اسلام و آیین او در همان کتاب‌های تحریف شده یهود و نصارا بوده است؛ زیرا منظور از تحریف تورات و انجیل این نیست که تمام محتوای آن‌ها باطل و برخلاف واقع باشد؛ بلکه بخشی از تورات و انجیل واقعی در لابه لای همین کتاب‌ها وجود داشته و نشانه‌های پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در همین کتاب‌ها موجود است.
بنابراین، معنای تصدیق تورات و انجیل از سوی قرآن این است که صفات و ویژگی‌های پیغمبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و صفات قرآن، با نشانه‌های مذکور در تورات و انجیل مطابقت کامل دارد.


برخی گفته‌اند منظور از «تصدیق» این است که قرآن اصل نزول تورات و انجیل را از جانب خداوند تصدیق می‌کند.
در تفسیر المنار آمده است که قرآن تعالیم معارف و اصول اعتقادی انبیای پیشین همچون توحید و مسائل اخلاقی مانند نهی از فواحش و امر به معروف را تصدیق کرده و روح حاکم بر ادیان گذشته، همانند روح حاکم بر قرآن است.
[۸] منصور، عبد القادر محمد، موسوعة علوم القرآن، ج۱، ص۲۹۱.
[۹] فخر رازی، محمد بن عمر، ۵۴۴ - ۶۰۶ق، التفسیرالکبیر، ج۳، ص۴۰.
[۱۰] فخر رازی، محمد بن عمر، ۵۴۴ - ۶۰۶ق، التفسیرالکبیر، ج۱۷، ص۹۲.
[۱۵] قرشی بنابی، علی اکبر، ۱۳۰۷ -، قاموس قرآن، ج۴، ص۱۱۶.
[۱۶] مصباح، محمد تقی، ۱۳۱۳ -، قرآن شناسی، ج۱، ص۱۹۱.



۱. بقره/سوره۲، آیه۴۱.    
۲. بقره/سوره۲، آیه۸۹.    
۳. بقره/سوره۲، آیه۱۰۱.    
۴. مائده/سوره۵، آیه۴۸.    
۵. یونس/سوره۱۰، آیه۳۷.    
۶. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۱، ص۲۸۰.    
۷. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۷۹.    
۸. منصور، عبد القادر محمد، موسوعة علوم القرآن، ج۱، ص۲۹۱.
۹. فخر رازی، محمد بن عمر، ۵۴۴ - ۶۰۶ق، التفسیرالکبیر، ج۳، ص۴۰.
۱۰. فخر رازی، محمد بن عمر، ۵۴۴ - ۶۰۶ق، التفسیرالکبیر، ج۱۷، ص۹۲.
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، ۴۶۸ - ۵۴۸ق، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ج۱، ص۱۸۵.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، ۴۶۸ - ۵۴۸ق، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ج۵، ص۱۸۹.    
۱۳. طباطبایی، محمد حسین، ۱۲۸۱ - ۱۳۶۰، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۶۲.    
۱۴. طباطبایی، محمد حسین، ۱۲۸۱ - ۱۳۶۰، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۱، ص۲۸۰.    
۱۵. قرشی بنابی، علی اکبر، ۱۳۰۷ -، قاموس قرآن، ج۴، ص۱۱۶.
۱۶. مصباح، محمد تقی، ۱۳۱۳ -، قرآن شناسی، ج۱، ص۱۹۱.



فرهنگ‌نامه علوم قرآن، برگرفته از مقاله «مصدق».    




جعبه ابزار