• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

غَدْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





غَدْر (به فتح غین) از واژگان نهج البلاغه به معنای نقض عهد و خیانت است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
مُغادره (به ضم میم) به معنای ترک کردن.
غُدران (به ضم غین) به معنای جمع غدیر به معنای درّه.
حضرت علی (علیه‌السلام) در وصف قرآن و ... از این واژه استفاده نموده است.



غَدر به معنای نقض عهد و خیانت آمده است.
«اَلغَدر: ضِدّ الوَفاءُ اَو تَرک الوَفاء» حیله هم خیانت است.
مُغادره ترک کردن است و غُدران جمع غدیر به معنای درّه است.


برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - الْغَدْرِ - حکمت ۲۵۰ (وفا)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در حکمت ۲۵۰ فرموده است:
«الْوَفاءُ لاَِهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللهِ، وَ الْغَدْرُ بَأَهْلِ الْغَدْرِ وَفاءٌ عِنْدَ اللهِ.»
«وفا با بی‌وفایان بی‌وفائی است با خدا و بی‌وفائی با بیوفاها، وفاست نزد خدا.»

۲.۲ - غَدْرَة - خطبه ۲۰۰ (حیله و خیانت)

در خطبه ۲۰۰ فرموده است:
«كُلُّ غَدْرَة فَجْرَةٌ.»
«هر حیله و خیانت فجور است.»

۲.۳ - مُغادِر - خطبه ۱۱۳ (درباره کتابت)

«مغادره» ترک کردن است. در خطبه ۱۱۳ فرموده است:
«وَ كِتابٌ غَيْرُ مُغادِر
«کتاب و نامه عملی که هیچ چیز را ترک نمی‌کند مگر آنکه می‌نویسد.»

۲.۴ - غُدْرانُهُ - خطبه ۱۹۸ (وصف قرآن)

غدران: جمع غدیر به معنای درّه است. در وصف قرآن فرموده است:
«وَ يَنابيعُ الْعِلْمِ وَ بُحورُهُ، وَ رِياضُ الْعَدْلِ وَ غُدْرانُهُ
«قرآن چشمه‌های علم و دریاهای آن است و باغات عدالت و جلگه‌های آن و درّه‌های آن است.»


مواردی از این ماده در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۷۵.    
۲. طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۴۲۱.    
۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۴، ص۱۹.    
۴. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۶۰۲.    
۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۳۲، حکمت ۲۵۰.    
۶. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۲۱۰، حکمت ۲۵۹.    
۷. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۱۳، حکمت ۲۵۹.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۹۵.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج، ص۶۲۹.    
۱۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۲۹.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۲۵۱.    
۱۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۱، ص۳۲۹.    
۱۳. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج، ص۲۵۶.    
۱۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۰۶، خطبه ۲۰۰.    
۱۵. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۲۰۶، خطبه ۱۹۵.    
۱۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۱۸، خطبه ۲۰۰.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۹۵.    
۱۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۴۹.    
۱۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۵۰.    
۲۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۷۵۵.    
۲۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج، ص۳۶۶.    
۲۲. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱۰، ص۲۱۱.    
۲۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۲۶۱، خطبه ۱۱۳.    
۲۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۱، ص۲۲۲، خطبه ۱۱۲.    
۲۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۶۹، خطبه ۱۱۴.    
۲۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۴۸.    
۲۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۶۹.    
۲۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۷۳.    
۲۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۸۳.    
۳۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۸، ص۵۶.    
۳۱. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۷، ص۲۵۳.    
۳۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۰۲، خطبه ۱۹۸.    
۳۳. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۲۰۳، خطبه ۱۹۳.    
۳۴. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۱۵، خطبه ۱۹۸.    
۳۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۹۱.    
۳۶. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۰۸.    
۳۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۳۱.    
۳۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۷۰۸.    
۳۹. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۲، ص۳۰۸.    
۴۰. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱۰، ص۱۹۴.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «غدر»، ج۲، ص۷۷۵.    






جعبه ابزار