غل (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
غُلّ، كُند و بندى است كه به دست و پاى اشخاص مى‌اندازند.
در اين مقاله آیاتی که از واژه‌هاى «
أغلال»، «أصفاد»، «سلاسل» و «مقرّنين» استفاده شده است، معرفی می‌شوند.
بسته و در غُلّ بودن دست خداوند، از گفتارها و نسبتهاى باطل
یهود:
وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ
مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا ....
هفتاد زراع، طول زنجير
جهنّم، براى
دوزخیان:
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ.
به غل‌کشیدگان عبارتند از:
••• به غُلّ و بند كشيده شدن
اصحاب شمال، در
قیامت:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ ... خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ.
••• افكنده شدن اصحاب شمال در جهنّم، با غُلّ و
زنجیر:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ ... خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ.
به غُلّ و زنجير بسته شدن
شیاطین جنّى، به دست
سلیمان علیه‌السلام:
وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ.
••• با غُلّ و زنجير در جهنّم افكنده شدن
کافران، در قيامت:
۱. ... أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ
الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.
۲. خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ.
۳. إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ
أَغْلالًا وَ سَعِيراً.
••• بسته شدن كافران به غُلّ و زنجير، براى افكنده شدن در
دوزخ:
۱. وَ قالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَ نَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً وَ أَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَ جَعَلْنَا
الْأَغْلالَ فِي أَعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ.
۲. إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ
أَغْلالًا وَ سَعِيراً.
••• بسته شدن كافران به غُلّ و زنجير، در
قیامت:
لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ
أَغْلالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ.
به غُلّ و زنجير كشيده شدن
مجرمان، در جهنّم:
وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَ تَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ.
«قرن» ريسمانى است كه به آن چيزى محكم بسته مى‌شود
و «صفد» به معناى غُلّ است.
گرفتار شدن
مشرکان به غُلّ و زنجير، در قيامت:
وَ قالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَ نَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً وَ أَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَ جَعَلْنَا
الْأَغْلالَ فِي أَعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ.
یکی از مصادیق به غل‌کشیدگان، تکذیب‌کنندگان هستند.
به غُلّ و زنجير كشيده شدن
تکذیب‌کنندگان کتب آسمانی:
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَ بِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا ... إِذِ
الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ.
به غُلّ كشيده شدن
تکذیب‌کنندگان رسالت انبیای الهی:
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَ بِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ
الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ.
به غُلّ كشيده شدن
تکذیب‌کنندگان قیامت:
۱. وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ
الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.
۲. بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً وَ إِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً.
مقصود از «مقرّنين» در غُلّ قرار داده شدن است.
تهدید یهود به غُلّ و زنجير كشيده شدن دستان‌شان، براى نسبتهاى ناروا به خدا:
وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ
مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا ....
تسخیر شیاطین و ديوان، با غُلّ و زنجير كردن آنان، به فرمان سليمان عليه‌السلام:
وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ.
خداوند برخی امور را به غل تشبیه کرده است.
تشبيه تكاليف شاقّ و عهدهاى
بنی‌اسرائیل، به غُلّ و زنجير:
... وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ
الْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ ...
مقصود از «
الاغلال» عهدهاى جارى در بين بنى‌اسرائيل است كه به منزله زنجيرى است كه در گردنهاى آنها است.
تشبيه
بخیلان، به
انسان دست بسته به
گردن به وسيله غُلّ:
۱. وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ
مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ.
۲. وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ
مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ ...
جمله «و لاتجعل يدك
مغلولة إلى عنقك» از باب تشبيه به
بخیل است.
یکی از
عذاب‌های خداوند ،
عذاب با غل است.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۱، ص۴۶۶، برگرفته از مقاله «غل».
