• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

انصاف قرآن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



انصاف قرآن به تقسیم قرآن به دو قسمت اطلاق می‌شود.



منظور از این اصطلاح، تقسیم قرآن به دو نیمه است که می‌تواند با توجه به موارد ذیل باشد:

۱.۱ - از نظر تعداد حروف

(لقد جئت شیئا نکرا). «نون» و «کاف» در کلمه «نکرا» از نیمه اول قرآن کریم و «را» و «الف» از نیمه دوم است. برخی «نون» را از نیمه اول، و «کاف» را از نیمه دوم دانسته‌اند.

۱.۲ - به حسب تعداد کلمات

کلمه «جلود» در آیه ۲۰ سوره حج از نیمه اول، و «و لهم مقامع» آیه ۲۱ آن سوره از نیمه دوم است.

۱.۳ - از نظر تعداد آیات

آیه ۴۵ سوره شعراء : (فاذا هی تلقف ما یافکون) را مربوط به نیمه اول، و آیه ۴۶: (فالقی السحرة ساجدین) را مربوط به نیمه دوم قرآن کریم می‌دانند.

۱.۴ - از نظر تعداد سور

سوره حدید از نیمه اول، و سوره مجادله از نیمه دوم است.
[۱۱] کردی، محمد طاهر، تاریخ القرآن و غرائب رسمه و حکمه، ص۱۶۸.
[۱۲] ابن عطیه متاخر، عبد الحق بن غالب، مقدمتان فی علوم القرآن، ص۲۳۵.



تقسیمات شکلی قرآن .


۱. کهف/سوره۱۸، آیه۷۴.    
۲. حج/سوره۲۲، آیه۲۰.    
۳. حج/سوره۲۲، آیه۲۱.    
۴. شعراء/سوره۲۶، آیه۴۵.    
۵. شعراء/سوره۲۶، آیه۴۶.    
۶. سخاوی، علی بن محمد، جمال القراء و کمال الاقراء، ج۱، ص۲۷۱.    
۷. ابن جوزی، عبد الرحمان بن علی، فنون الافنان فی عجائب علوم القرآن، ص۲۶۴.    
۸. زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن، ج۱، ص۲۵۳.    
۹. زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن، ج۱، ص۲۴۹-۲۵۰.    
۱۰. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۲۴۳.    
۱۱. کردی، محمد طاهر، تاریخ القرآن و غرائب رسمه و حکمه، ص۱۶۸.
۱۲. ابن عطیه متاخر، عبد الحق بن غالب، مقدمتان فی علوم القرآن، ص۲۳۵.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «أنصاف قرآن».    




جعبه ابزار