آل (مفرداتقرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
آل از واژگان بکار رفته در
قرآن کریم به معنای اهل بوده با این تفاوت که
آل فقط در
اشراف و بزرگان بکار میرود و در اشخاص ناشناس کاربرد ندارد.
آل بنابر گفته
راغب در
مفردات، مقلوب از اهل است و مصغّر آن اهیل میباشد و فقط در اشراف و بزرگان بکار میرود مثل
آل اللَّه، در اشخاص ناشناس و زمان و مکان بکار نمیرود.
نا گفته نماند در قرآن کریم نیز چنین است چنانکه میخوانیم:
(آلُ مُوسی...، آلُهارُونَ...، آلَ اِبْراهِیمَ• ...، آلَ عِمْرانَ• ...، آلِ یَعْقُوبَ•) و... در قرآن یک جا آمده:
(فَاَسْرِ بِاَهْلِکَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّیْلِ) در جای دیگر فرموده:
(اِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّیْناهُمْ بِسَحَرٍ) از این میدانیم که
آل به معنای اهل است.
در خصوص
فرعون آمده
(فَاَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِی الْیَمِّ) این آیه صریح است که فرعون و لشگریانش غرق شدهاند، در جاهای دیگر آمده
(وَ اَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَ اَنْتُمْ تَنْظُرُونَ) در اینجا از لشگریان با
آل تعبیر شده، لشگریان فرعون چون پیرو و هم عقیده او بودند از این جهت خانواده و
آل او حساب شدهاند و این همان است که در اهل گذشت
و گفتیم مردمان همعقیدهی یکفرد، اهل او و
آل اویند نظیر این، آیهی
(وَ لَقَدْ اَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِینَ وَ نَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ) است که ملّت فرعون
آل فرعون شمرده شدهاند.
•
قرشی بنابی، علیاکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «آل»، ج۱، ص۱۴۳.